原標(biāo)題：跟著文物游武威 || 西夏文字的“活字典”西夏碑

　　西夏碑，本名《涼州重修護(hù)國寺感通塔碑銘》，碑高26米，寬1米，厚03米。碑首呈半圓形，兩面正中用漢文和西夏文篆額，邊陰刻對稱的伎樂舞女，翩翩起舞，動作優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；舞女胸和手腕上有飾物，赤露上身、雙腳，下著長裙，面形肌肉豐滿，吸收了敦煌飛天的藝術(shù)特點(diǎn)。碑身的兩邊呈殺角，邊上刻忍冬紋。碑一面為西夏文，共28行，滿行65字。西夏文是一種被人們遺忘了的語言文字，無法辨認(rèn)，當(dāng)時(shí)被稱為“天書”。但碑的陽面為漢文，共26行，滿行76字。張澍先生見碑陽文末尾有“天祐民安五年歲次甲戌十五日戊建”落款，“天祐民安”為西夏年號，遂判定此碑為西夏碑文，因此，人們以后稱之為西夏碑。1961年就被國務(wù)院公布列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　清嘉慶九年（1804年），著名金石學(xué)家張澍先生，同友人到?jīng)鲋荽笤扑掠斡[，在寺內(nèi)無意中發(fā)現(xiàn)一座被磚封閉幾百年的古亭。人們都說：這個(gè)古亭不能打開，否則，將會給涼州帶來莫大的災(zāi)難。張澍先生不相信這些謠言鬼騙，三番五次來到寺中，說服僧人，并強(qiáng)行讓家丁打開了碑亭，發(fā)現(xiàn)了這件稀世珍寶——西夏碑。此碑后移置文廟，即今甘肅省武威市博物館保存。

　　西夏是我國北宋時(shí)期以黨項(xiàng)羌為首共同創(chuàng)建的一個(gè)少數(shù)民族國家。十一世紀(jì)初，在我國西北部地區(qū)，包括今天的寧夏回族自治區(qū)和甘肅省的大部，陜西省北部，內(nèi)蒙古自治區(qū)西部毗連的廣大幅員上，出現(xiàn)了一個(gè)以黨項(xiàng)族為主體的國家政權(quán)——大夏國。因其在宋、遼之西，故歷史上稱之為西夏。

　　西夏王朝有國190年，即公元1038—1227年，開國皇帝李元昊，采取一系列措施完成了建國大業(yè)，定國都于寧夏銀川。在創(chuàng)建國家的同時(shí)，為了鞏固民族語言，增強(qiáng)民族意識，便命大臣野利仁榮創(chuàng)造了自已國家流通的語言文字，即西夏文。由于這種文字是在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，因此，看起來和漢字十分相似，也是方塊字，橫平豎直，粗看都認(rèn)識，仔細(xì)一看，卻無一字可識。西夏文的書體形成和漢字一樣，有真、草、隸、篆。西夏碑額用西夏文篆體書寫，是現(xiàn)存西夏文篆書的唯一實(shí)物資料。碑文內(nèi)容由西夏文字的楷書字書寫而成，共1800多字。

　　由于歷史的原因，西夏文自西夏滅亡之后。逐漸成為一種死文字。自十九世紀(jì)末開始被重新認(rèn)識以后，西夏文引起了國內(nèi)外學(xué)者的極大興趣，隨著大批西夏文資料的出土和近半個(gè)多世紀(jì)以來西夏文獻(xiàn)資料的整理研究，學(xué)術(shù)界雖對西夏文及文獻(xiàn)曾有過研究和介紹，但直到今天為止，史學(xué)界一些專家還把這種文字及文獻(xiàn)的研究稱之為“一門絕學(xué)”。

　　西夏碑坐落在甘肅河西走廊重鎮(zhèn)武威，是西夏崇宗乾順于天祐民安五年（1094年）所立碑文以主要篇幅記錄了當(dāng)時(shí)重修涼州感通塔的緣起和經(jīng)過。因?yàn)樗鼉?nèi)容所涉頗廣，關(guān)系到西夏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等多方面的史實(shí)，所以為國內(nèi)外專家所重視，1961年就被國務(wù)院公布列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此碑兩面碑文，兩者內(nèi)容雖然大體相同，但西夏文部分另具特色，所以對此碑的西夏文翻譯，也引起了國內(nèi)外專家的極大關(guān)注。

西夏瓷器

　　自碑文拓片傳世以來，法國人德維利亞于1898年也考定碑文為西夏文，到1908年我國黑城（今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗）遺址發(fā)現(xiàn)西夏文字典《蕃漢合時(shí)掌中珠》后，才知道它的構(gòu)造，文字和字義。首先把西夏文譯成漢文的是羅福成，他在1923年出版的《國立北平圖書館·館刊》4卷3號上，全文發(fā)表了西夏碑的漢文和西夏文以及他把西夏文譯成的漢文。1964年日本西田龍雄在其所著的《西夏語之研究》（上卷）中，重新翻譯碑上之西夏文，補(bǔ)充校正羅氏譯文的多處。1984年中國社會科學(xué)院民族語言研究所著名西夏學(xué)專家史金波通過核對此碑的幾種拓本，并核定原碑，經(jīng)過進(jìn)一步的考證研究，在《西北史地》發(fā)表了《涼州感應(yīng)塔碑西夏文校譯補(bǔ)正》，對西夏文中的一些較為重要之處做了重新譯證，使譯釋碑文更準(zhǔn)確，更全面。

發(fā)現(xiàn)西夏碑的大云寺

　　西夏碑是迄今所見唯一的西夏文和漢文對照、文字最多，保存最完整的西夏碑刻，它的價(jià)值不僅僅在于西夏文字研究上，碑銘在研究西夏的社會經(jīng)濟(jì)、土地制度、帝后尊號、紀(jì)年、官制以及當(dāng)時(shí)民族關(guān)系，佛教盛況等方面，都是豐富而珍貴的資料。（文字源于甘肅古籍微信公眾號）

　　參觀完西夏碑后，還可就地參觀隴右學(xué)宮之冠的武威文廟、發(fā)現(xiàn)西夏文活字典西夏碑的大云寺、鳩摩羅什寺等歷史文化景區(qū)。

隴右學(xué)宮之冠——武威文廟

大云寺

武威鳩摩羅什寺

　　旅游推介：

　　吃：文廟廣場西有明清街各種美食，周邊有牛肉面、武威面皮、米湯有撒子等地方小吃。

　　住：推薦住宿明清街西口紫云閣酒店（3星級），西涼大酒店（4星級）歐亞賓館等。

　　行：文廟景區(qū)有15路、9路公交車經(jīng)過，歐亞賓館內(nèi)有直達(dá)中川機(jī)場大巴。

　　游：附近可參觀西夏博物館、南城門樓、李銘漢故居、武威雷臺、武威市博物館等。

　　購：文廟附近有惠民超市、武威步行街、華聯(lián)超市、萬達(dá)廣場等。

　　娛：萬達(dá)影城、恒大影城、塔兒灣景區(qū)、武威溫泉度假村等。