中國甘肅網(wǎng)9月22日訊 （本網(wǎng)記者 張慧雅）以中西文化交流的使者玄奘在西行取經(jīng)的絲綢之路上的歷史故事為題材，以民族管弦樂隊(duì)為表演主體，我國第一部大型民族器樂劇《玄奘西行》9月23日將在敦煌大劇院精彩上演。屆時(shí)，中國甘肅網(wǎng)將進(jìn)行現(xiàn)場直播。

　　作為第五屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會(huì)和第十屆敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)文藝演出項(xiàng)目之一的《玄奘西行》由中央民族樂團(tuán)出品，著名作曲家姜瑩擔(dān)任作曲、編劇、總導(dǎo)演，著名導(dǎo)演馮小寧擔(dān)任藝術(shù)顧問。

　　該劇主題與弘揚(yáng)絲路精神高度契合，舞臺(tái)形式新穎，演出結(jié)束后中央民族樂團(tuán)會(huì)將演出的整套道劇、舞美、服裝等全部捐贈(zèng)甘肅省，以后甘肅將能獨(dú)立演出該劇。

　　該劇突出音樂的抽象敘事功能，以“大乘天”“佛門”“一念”“潛關(guān)”“問路”“遇險(xiǎn)”“極樂”“高昌”“普度”“雪山”“祭天”“菩提”“那爛陀”“如夢”“大唐”十五個(gè)章節(jié)為架構(gòu)，運(yùn)用多媒體視角和舞美技術(shù)建構(gòu)虛實(shí)空間，淋漓盡致地彰顯出一代宗師舍身求法、執(zhí)著信念、堅(jiān)忍不拔的偉大精神。

　　姜瑩表示，《玄奘西行》最大的首創(chuàng)在于用器樂音樂以“劇”的形式，把故事從聽覺和視覺通過器樂演奏家扮演戲劇角色“演出來”，之所以它能區(qū)別于通常的標(biāo)題音樂，就在于它已成為集文學(xué)、音樂、表演，舞臺(tái)美術(shù)等多種元素合為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，這也正是《玄奘西行》作為世界首創(chuàng)“器樂劇”的定義和獨(dú)特性。

　　首開民族器樂劇創(chuàng)新形式，不拘泥于常規(guī)音樂表演，將舞臺(tái)表演和樂器演奏有機(jī)融合，以故事性的敘事手法生動(dòng)講述玄奘西行的故事和中國音樂的前世今生，演奏家用“音樂”和“語言”的雙重表述，大大拓展了樂器演奏的表現(xiàn)空間。通過服裝、燈光、動(dòng)作、造型及現(xiàn)代化多媒體舞美技術(shù)，呈現(xiàn)完美的情境效果，更好地推動(dòng)劇情發(fā)展、展現(xiàn)樂曲的精神內(nèi)涵，令人耳目一新。

　　據(jù)介紹，《玄奘西行》里有73種不同類型的樂器，共分四大類，即：當(dāng)今民族管弦樂隊(duì)的常用樂器、敦煌復(fù)原樂器、新疆傳統(tǒng)樂器、印度傳統(tǒng)樂器，展現(xiàn)了漢族、維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族、印度等風(fēng)格特征的音樂文化，彰顯了絲綢之路沿線各民族音樂在歷史的陶冶、沉淀、融合中兼收并蓄、形式多樣、內(nèi)容豐富的多元文化特質(zhì)。

　　以“戲劇”與“樂器”作為玄奘西行之路上精神文化高度凝練的象征與代表，笛、簫、胡琴、琵琶、嗩吶、阮、箜篌、艾捷克、熱瓦普、冬不拉、庫布孜、薩塔爾、手鼓、鷹笛及新疆木卡姆演唱等集中呈現(xiàn)，讓觀眾在看故事的同時(shí)，也能領(lǐng)略到絲綢之路上豐富多彩的器樂文化，這也是該劇能稱為“民族器樂劇”的匠心所在。（本文所有照片均由甘肅省文旅廳提供）