為認(rèn)真貫徹落實(shí)省第十四次黨代會(huì)精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)玉文化和民族精神，推動(dòng)玉文化傳承及玉文化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。6月21日下午，甘肅文化發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)馮玉雷受邀在臨夏州彩陶館（州博物館）學(xué)術(shù)報(bào)告廳作了題為《玉文化研究、創(chuàng)作與十五次考察活動(dòng)》的學(xué)術(shù)講座。

　　馮玉雷講座內(nèi)容主要有三部分：

　　第一，介紹全球時(shí)域中的中國(guó)玉文化發(fā)展概況

　　史前制玉中心所在地主要有墨西哥、新西蘭和中國(guó)，前兩者僅把玉當(dāng)作裝飾品，只有中國(guó)形成了獨(dú)特的、影響深遠(yuǎn)的玉文化。考古學(xué)家夏鼐先生提出這個(gè)認(rèn)識(shí)后，黃翠梅、葉貴玉進(jìn)一步論證玉器在全球范圍內(nèi)的發(fā)展情況。玉文化深深地影響了古代中國(guó)人的思想觀念，成為中國(guó)文化不可缺少的一部分。古代玉器發(fā)現(xiàn)與研究是中國(guó)考古學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，中國(guó)考古學(xué)奠基人夏鼐先生開(kāi)創(chuàng)了考古學(xué)家研究玉器的先河，玉器及玉文化研究專(zhuān)家、原故宮博物院副院長(zhǎng)楊伯達(dá)先生在 20 世紀(jì)末提出“玉學(xué)”概念，21 世紀(jì)初，著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出“玉魂國(guó)魄”說(shuō)，倡導(dǎo)玉文化研究。之后，郭大順、鄧聰、劉國(guó)祥等學(xué)者對(duì)東亞玉器起源與傳播進(jìn)行系統(tǒng)考察；葉舒憲等人完成了中華文明起源神話(huà)學(xué)研究國(guó)家社會(huì)科學(xué)重大課題，提出“玉成中國(guó)”說(shuō)。中國(guó)玉文化發(fā)展中，北玉南傳的壯觀歷程歷時(shí)四千年之久，而東玉西傳的文化傳播過(guò)程出現(xiàn)稍晚，大約從距今六千年前開(kāi)始，使得原本在東部沿海地區(qū)較流行的玉石神話(huà)信仰及其驅(qū)動(dòng)的玉器生產(chǎn)，逐步進(jìn)入中原地區(qū)，并通過(guò)中原王權(quán)輻射性影響力進(jìn)一步傳到西部和西北地區(qū)，一直抵達(dá)河西走廊一帶，以距今四千年的齊家文化玉禮器體系為輝煌期，為夏商周三代中原王權(quán)建構(gòu)奠定了文化認(rèn)同的基石。

　　第二，介紹西北師范大學(xué)《絲綢之路》雜志社的玉帛之路文化考察概況

　　西北師范大學(xué)《絲綢之路》雜志社自2013年至2019年共完成十五次田野調(diào)研，考察團(tuán)發(fā)表專(zhuān)家考察手記和記者報(bào)道約300多篇，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇，出版玉帛之路考察叢書(shū)共17部：2015年甘肅人民出版社出版葉舒憲《玉石之路踏查記》、劉學(xué)堂《青銅長(zhǎng)歌》、易華《齊家華夏說(shuō)》、馮玉雷《玉華帛彩》、徐永盛《玉之格》、安琪《貝影尋蹤》、孫海芳《玉道行思》；2017年上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社出版葉舒憲《玉石之路踏查續(xù)記》、薛正昌《駝鈴悠韻蕭關(guān)道》、馮玉雷《玉帛之路文化考察筆記》、軍政和劉櫻、瞿萍《圖說(shuō)玉帛之路考察》、徐永盛《長(zhǎng)河奔大漠》等；2020年—2021年，陜西師范大學(xué)出版總社出版葉舒憲《玉石之路踏查三續(xù)記》、馮玉雷《條條玉路通昆侖》和張振宇《玉帛之路考察記》；2021年上海交通大學(xué)出版出版的《玉文化先統(tǒng)一長(zhǎng)三角》。另外，考察團(tuán)提交政府對(duì)策報(bào)告3份。2015年，武威市廣播電視臺(tái)攝制四集電視紀(jì)錄片《玉帛之路》。2018年11月17日，《絲綢之路》雜志社與西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院、安寧區(qū)委區(qū)政府等單位聯(lián)合舉辦“第三屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)系列活動(dòng)——玉華帛彩·國(guó)際詩(shī)文吟唱會(huì)”，對(duì)玉文化學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)化。2019年12月，對(duì)蘭州市科技局科技攻關(guān)及產(chǎn)業(yè)化類(lèi)項(xiàng)目《基于甘肅省玉礦資源的絲綢之路敦煌玉文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與推廣》（項(xiàng)目編號(hào)2016-3-137）結(jié)項(xiàng)。該項(xiàng)目組通過(guò)實(shí)地考察、座談、研究，取得了較為豐碩的學(xué)術(shù)成果，并且研發(fā)出《敦煌飛天》《反彈琵琶》《觀音》《西北師范大學(xué)紀(jì)念玉牌》《西北師范大學(xué)校訓(xùn)玉牌》等系列玉文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

　　第三，研究、創(chuàng)作和教學(xué)活動(dòng)

　　馮玉雷在玉文化考察、研究成果基礎(chǔ)上創(chuàng)作完成25萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《禹王書(shū)》，2018年，《大家》第六期刊發(fā)8萬(wàn)字的縮略本，全本25萬(wàn)字將由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

　　《禹王書(shū)》是馮玉雷耗時(shí)四年（2017—2021）創(chuàng)作完成的考古玉文化長(zhǎng)篇小說(shuō)，以古史傳說(shuō)中的圣賢大禹及其妻脩己愛(ài)情故事為主要框架，以夏朝建立前龍山文化向西發(fā)展、影響齊家文化形成中的社會(huì)生活為大概歷史背景，在玉帛之路文化系列學(xué)術(shù)考察及深入研究考古文化基礎(chǔ)上，結(jié)合盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫘祖造絲、倉(cāng)頡造字、夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、竄三苗于三危等眾多神話(huà)故事，創(chuàng)造性地重述、書(shū)寫(xiě)大禹等治理黃河水患英雄公而忘私、九死未悔的偉大精神和豐功偉績(jī)?！队硗鯐?shū)》通過(guò)小說(shuō)藝術(shù)轉(zhuǎn)化考古研究和學(xué)術(shù)成果，謳歌貫穿華夏文明起源、發(fā)展中的玉文化承載的核心價(jià)值和中國(guó)精神。

　　馮玉雷作為玉文化研究隊(duì)伍中一員，努力了解最新研究成果，為玉文化研究、文學(xué)創(chuàng)作及公選課教學(xué)《中國(guó)玉文化》提供學(xué)術(shù)支撐，西北師范大學(xué)華夏文明傳承創(chuàng)新科研平臺(tái)集群積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議和高水平建設(shè)國(guó)家長(zhǎng)城文化公園和黃河國(guó)家文化公園建設(shè)，將《絲綢之路》納入平臺(tái)管理，作為學(xué)術(shù)交流、文化研究、傳承創(chuàng)新的重要陣地，并且把支持玉文化研究和學(xué)科建設(shè)列入重要工作內(nèi)容。