原標(biāo)題：天水罐罐茶 區(qū)區(qū)罐里慢煮生活百味

　　天水人對(duì)于罐罐茶的癡愛是念于心、深于情的。時(shí)至今日，無論城鄉(xiāng)，總有那么些人，每天睜眼第一件事就是煨一爐罐罐茶，茶氣氤氳間，呷一口苦澀中帶著回甘的“叫醒茶”，嗅覺與味覺瞬間在彌漫的茶香與濃釅的茶湯中被“激活”。

　　據(jù)史料記載，天水罐罐茶歷史悠久，追根溯源大概與宋代以來“茶馬互市”的影響有關(guān)。

　　置身于天水古城古民居的斑駁一隅，邀約三五知己共煨一罐茶，同品一盞茗，那一刻，時(shí)光清淺，一半煙火一半清歡。

　　天水罐罐茶相沿成習(xí)

　　宋代年間，帝王嗜茶、百官好茶、平民愛茶，“茶會(huì)”“茶宴”“斗茶”之風(fēng)盛行。公元1074年，宋神宗在秦州、成都正式設(shè)立茶馬司，古秦州成立朝廷在西北重要的“茶馬互市”交易地之一，專門負(fù)責(zé)與吐蕃西夏進(jìn)行茶馬交易。一時(shí)間，古秦州商賈云集，當(dāng)?shù)仫嫴枇?xí)俗就此慢慢養(yǎng)成并流傳下來。沿襲至今，五花八門的喝茶方法中，圍爐輕煮慢煨罐罐茶的這種原生態(tài)茶藝尤被天水人喜歡。

　　天水罐罐茶通常采用中下等炒青綠茶為原料，用形制古樸、身高不足6厘米、口徑不足4厘米的土燒陶罐加水熬煮而成，因罐子身形嬌小，天水人稱其為“區(qū)區(qū)罐”（“區(qū)區(qū)”即小的意思）。茶壺以小為貴，用這種“區(qū)區(qū)罐”煮茶，香不渙散，味不耽擱，茶湯更濃。

　　時(shí)至今日，走進(jìn)古民居鱗次櫛比的天水西關(guān)古城，總能時(shí)不時(shí)遇上“罐罐茶”字樣的杏黃色茶幡在古巷一角迎風(fēng)招展。順著標(biāo)識(shí)信步前往，一家家裝飾中帶著古樸且又不失現(xiàn)代氣息的“罐罐茶”鋪?zhàn)?，就成了歇腳之客首選清凈雅致之所。

　　步入一處門頭上懸掛著“張和府”字樣的古民居，一檐一柱、一窗一欞上，歲月之滄桑、痕跡之斑駁隨處可見。這里曾經(jīng)系清代刑部侍郎張和私宅，屬清代建筑，在天水古城西關(guān)片區(qū)綜合保護(hù)與利用項(xiàng)目（一期）建設(shè)中，得到修舊如舊加以保護(hù)，并被活化利用，現(xiàn)成為其中一處“搗”天水罐罐茶的好去處。

　　馬慧是經(jīng)營這家罐罐茶的女主人，30歲出頭，說一口地道的天水話。近一年時(shí)間以來，她和丈夫從茶器到茶藝，從茶點(diǎn)到茶道，不斷摸索、不斷嘗試，逐漸掌握了一套適合不同年齡段、不同口味要求的炒茶和調(diào)茶手藝。“張和府”也隨之成為當(dāng)?shù)匾惶幘W(wǎng)紅打卡地。

　　晚飯后是上座活躍期，一撥撥客人或隨意落座在古色古香的四合院長廊間，或穿堂入室端坐里間，聊天打趣侃侃而談，“搗”茶品茗各取所好，一天的疲乏與負(fù)累不知不覺間隨著那一刻輕溫慢煮的好時(shí)光，消散殆盡。

　　“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”。歲月更迭，時(shí)隔幾百年后，“張和府”以這種被大眾喜愛的方式所接納，重新在西關(guān)古城復(fù)活恢復(fù)了煙火氣。

　　根植于生活的“茶癮”

　　“一日無茶則滯，三日無茶則痛”。

　　據(jù)考究，清朝末期，天水罐罐茶在城鄉(xiāng)已隨處可見，擺著小火爐的罐罐茶攤點(diǎn)，曾經(jīng)形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。20世紀(jì)70年代以后，隨著經(jīng)濟(jì)的全面增長，天水罐罐茶不再是茗飲業(yè)的主要亮點(diǎn)，熬煮罐罐茶的技藝開始普及到家庭。

　　現(xiàn)如今，無論城鄉(xiāng)，罐罐茶已成為天水人日常中不可或缺的生活習(xí)慣。只需一個(gè)小火爐、一只“區(qū)區(qū)罐”、一撮茶葉或一籠火，一個(gè)茶罐和一茶盞，罐罐茶所需的茶、器、具便齊活了。在鄉(xiāng)下，大家坐在炕頭上，架旺火爐，將區(qū)區(qū)罐里的茶熬至又濃又釅后，倒入茶盞，一口口地呷著，過足一天的茶癮。特別是逢年過節(jié)，幾乎家家都備有罐罐茶具，待客迎親聚朋會(huì)友，罐罐茶是不可缺少的一部分。

　　天水市民趙先生年逾五旬，茶齡也近50年。小時(shí)候，每天天不亮，睡意正濃的他都會(huì)被炕頭一邊生火爐準(zhǔn)備搗罐罐茶的奶奶吵醒。在他的記憶里，小時(shí)候他去過的鄰居家或親戚家，炕上都有一個(gè)三足小土爐，家家也都有一套煮罐罐茶的器具，煙熏火燎地就為喝一口在他當(dāng)時(shí)看來比藥還苦的茶。每天早上，奶奶會(huì)將自己喝過多遍自感淡而無味的茶倒給他喝，不知不覺間，奶奶的“茶癮”傳給了他，每天不喝一口，先是一天都沒精神，到后來發(fā)展到不喝茶就頭痛的地步。之后，“茶癮”徹底融入了他的生活。

　　茶喝久了會(huì)上癮，在茶文化的氛圍里熏染久了，也會(huì)“上癮”。

　　經(jīng)營罐罐茶一年時(shí)間，大部分熟客的口味和喜好，馬慧早已了然于胸，如果客人不特意囑咐，她會(huì)三下兩下擺好茶席，端上茶點(diǎn)，然后按照客人平時(shí)慣用的茶品與口味輕重，開始炒茶、煎水、羅茶、候湯、燙盞、點(diǎn)湯，一招一式集觀賞性、技藝性、實(shí)用性為一體，招式連貫一氣呵成。

　　在馬慧看來，喜好罐罐茶的人，與其說是對(duì)茶飲本身上癮，倒不如說更多的人喜歡的是茶文化里隱含的一種含蓄和通達(dá)，泡在這種氛圍中，慢慢會(huì)成為生活中一種儀式感。

　　輕煮時(shí)光慢品歲月

　　2008年，天水市政府公布的天水市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄民俗類項(xiàng)目中，天水罐罐茶藝名列其中。

　　天水民俗專家李子偉先生曾在《天水民俗大全》一書中寫道：“天水罐罐茶煮的是時(shí)光，喝的是歲月。”究其原因，天水人喝罐罐茶最原始的喝法是不加任何輔料，一撮茶葉一勺水在區(qū)區(qū)罐里慢慢熬，輕輕搗，生活中的苦澀滋味似乎就會(huì)隨著茶湯的由濃到淡漸漸淡去。

　　隨著時(shí)代在變，天水罐罐茶覆蓋面也逐漸在變，由起初的農(nóng)村地區(qū)主打，到陸續(xù)傳至城市角落；受眾群體也從中老年人群到如今被年輕時(shí)尚達(dá)人所青睞。為滿足不同受眾群體個(gè)性化的不同需求，天水罐罐茶茶藝從內(nèi)容到形式，也隨之悄然趨變。

　　在馬慧看來，人與人間存在喜好差異是純個(gè)人的事，有人口味喜好偏苦有人好甜；有人專為喝一口老白茶而來，有人則只是純粹地想享受圍爐煮茶的恬靜時(shí)光，目的不一而足，她能做的，就是盡可能讓每一位客人依己所需，在喝罐罐茶的過程中享受片刻愜意時(shí)光。

　　作為一名茶文化傳播者，如何將天水罐罐茶藝打造成產(chǎn)業(yè)鏈，從茶葉、茶席到茶器、茶點(diǎn)，再延伸至服務(wù)禮儀、儀容儀表，著眼于這些服務(wù)終端細(xì)枝末節(jié)，進(jìn)一步研磨提升，讓天水罐罐茶藝朝更精細(xì)化方向發(fā)展，馬慧一直在苦苦思索。

　　除此之外，還有一點(diǎn)是馬慧夫婦倆最為看重的。天水古城三新巷片區(qū)全面對(duì)外開放后，西關(guān)古城久違的煙火氣重新又回來了，吸引無數(shù)游客慕名前來打卡的同時(shí)，也為商家?guī)頍o限商機(jī)。有客所至，城不愁閑，被活化利用后的古街、古巷、古民居，已成為當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑サ男翴P。接下來，馬慧夫婦想在這里打造一處“天水罐罐茶博物館”，讓天水罐罐茶魂駐天水、香飄四方。

　　文/圖 奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 王蘭芳