原標(biāo)題：【天水寶藏·品鑒】壺中天地：青銅繭形壺

　　□新天水記者　何喜田

　　誰(shuí)能看透壺中奧妙？誰(shuí)能破解青銅密碼？

　　穿越千年，只為見(jiàn)證一段西戎與大秦往來(lái)的歷史。

　　初冬的寒冷中，馬家塬靜靜地躺在關(guān)隴古道的山梁間，就像一個(gè)搖籃里歇息著的嬰童，樸素而掩藏著生機(jī)。馬家塬，位于張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)的桃源村，一個(gè)被山風(fēng)吹皺了的小村子。

　　2006年7月，有群眾反映，馬家塬上有人在挖龍骨。龍骨，也叫龍骨化石，是遠(yuǎn)古生物——恐龍、犀牛等的骨骼化石，相傳可以鎮(zhèn)神鎮(zhèn)驚抗厥。分析了消息的真實(shí)性后，張家川縣博物館隨即聯(lián)合公安機(jī)關(guān)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘查。令人驚奇的是，在現(xiàn)場(chǎng)他們還發(fā)現(xiàn)了馬骨、蓋弓帽、漆皮和瑪瑙珠等遺物。于是，就緊急上報(bào)省上文物部門(mén)。不久，在省考古所的指導(dǎo)下，縣博物館在盜墓的原址上發(fā)掘出了三座古墓葬，出土了大批文物。當(dāng)年下半年，北京大學(xué)教授趙化成、韋正根據(jù)出土的青銅繭形壺、馬車(chē)等遺物，并結(jié)合墓葬形制推斷，這批遺存定性為秦人羈縻之下的“西戎文化遺存”，馬家塬遺址為戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代的西戎貴族墓地。

　　繭形壺是戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期流行的一種形狀獨(dú)特的器物，由于它的腹部類(lèi)似于常見(jiàn)的蠶繭，所以被考古專(zhuān)家命名為繭形壺。這一器物保存完整，裝飾精美，它的發(fā)現(xiàn)在全省尚屬首次，在全國(guó)也僅此一件，對(duì)研究秦文化、古代北方民族史以及這一時(shí)期的制造技術(shù)、裝飾工藝提供了重要的實(shí)物證據(jù)。為此，它被定為國(guó)家一級(jí)文物，并作為鎮(zhèn)館之寶收藏于張家川縣博物館。

　　繭形壺口徑9.3厘米，最大腹徑28.4厘米，最大底徑15.4厘米，通高25.6厘米。它敞口、束頸、繩紋形圈足，腹部呈橫向長(zhǎng)橢圓狀，頸部用29枚精美的貝紋環(huán)狀裝飾。繭形壺通體飾有瓦楞紋，邊外間隔處飾有蟠螭紋。

　　在人類(lèi)早期的日常生活器物中，紋飾是一種非常重要的裝飾手段。這件青銅繭形壺上的紋飾，具有非常鮮明的時(shí)代特征。蟠螭紋、瓦楞紋、繩紋、貝葉紋等，各類(lèi)紋飾搭配合理，實(shí)用美觀。蟠螭紋是青銅器上的一種傳統(tǒng)裝飾紋樣，為纏繞疊壓的小龍變形紋飾。這種盤(pán)曲繚繞的形式，四方連接，看起來(lái)活潑清新，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)的青銅化呈現(xiàn)。它頸部纏繞的紋飾——貝葉紋，呈環(huán)狀裝飾，圖案對(duì)稱(chēng)，美感十足。這種最早出現(xiàn)于馬家窯彩陶文化的紋樣，較寫(xiě)實(shí)，成串的多為順向串聯(lián)，在排列方式上則有橫排、豎排和斜排等。它既繼承了甘青彩陶多元化的紋飾，更加難能可貴的是，也藝術(shù)地再現(xiàn)了秦人、西戎人豐富而深邃的心靈世界。

　　繭形壺的形狀源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“嬰”?！睹献?middot;備穴》記述，“陶者為嬰，固順之以薄革置井中，使聰耳者伏嬰而聽(tīng)之”。這就是嬰聽(tīng)，用來(lái)偵察敵情的一種工具。戰(zhàn)國(guó)后期，諸侯之間相互稱(chēng)雄爭(zhēng)霸，游牧民族也經(jīng)常借機(jī)入侵，秦人最先創(chuàng)造性地接受了繭形壺，并大量用于爭(zhēng)霸和統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。在不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，繭形壺在器形上、功能上都得到改進(jìn)和完善。戰(zhàn)爭(zhēng)之外，它還作為一種容器，在遠(yuǎn)行軍和游牧生活中被懸掛于馬背，內(nèi)盛酒水，以解饑渴?？脊叛芯勘砻?，在戰(zhàn)國(guó)中晚期，繭形壺主要分布于關(guān)中及鄰近的四川等地區(qū)。到了大秦時(shí)期，隨著全國(guó)的統(tǒng)一，繭形壺也就流行到了各地。

　　青銅繭形壺除了器型獨(dú)特外，最重要的是在它的底部鑄有陽(yáng)刻銘文。經(jīng)專(zhuān)家釋讀，確定為“鞅”“又”二字。《史記·秦本紀(jì)》記載，商鞅在任職和變法期間，監(jiān)造了大量的青銅器物。從字體看，“鞅”字和現(xiàn)存商鞅監(jiān)造的6件器物上的“鞅”字如出一轍，屬于秦文字，具有金文的特征。金文是以青銅器為載體，商周時(shí)分為鑄銘與刻銘兩種，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，刻銘就開(kāi)始漸漸多了起來(lái)。繭形壺上的金文，鑄刻精湛，較好地傳達(dá)了墨書(shū)原形的韻致與形態(tài)。這是目前馬家塬遺址出土的唯一帶有文字信息的器物。方寸之間，仿佛讓我們觸摸到了埋藏千年的歷史謎底。

　　在先秦時(shí)代，以犬戎為主力的西戎諸族聚集兵力，對(duì)周王朝無(wú)暇顧及的西垂之地發(fā)起了猛烈圍攻。與西戎諸族戰(zhàn)斗的就是那個(gè)后來(lái)建立了大秦之國(guó)的嬴姓部族。這個(gè)叫作西垂的地方，也叫西犬丘，著名學(xué)者王國(guó)維曾明確指出，它就在今天的隴南一帶。隴南是一個(gè)大的地域概念，涵蓋了今天的天水。文博館員李翀是土生土長(zhǎng)的張家川人，研究生畢業(yè)后，他自愿來(lái)到縣博物館進(jìn)行玉器、陶器等文物研究。馬家塬遺址發(fā)掘后，他更加堅(jiān)定了自己的研究方向。在他看來(lái)，由秦而始后流行于全國(guó)的蒜頭壺、扁形壺、繭形壺是秦文化的典型代表性器物，具有鮮明的陜甘寧青本地文化因素。尤其是這件獨(dú)一無(wú)二的青銅繭形壺，對(duì)研究陜甘寧青本地文化和秦戎文化的關(guān)系，具有非常重要的歷史價(jià)值。無(wú)論是曾被當(dāng)作禮品還是隨葬品，這件青銅繭形壺?zé)o疑凝聚著更多的時(shí)代之音。

　　漢代以來(lái)，青銅器逐漸為鐵器、漆器和瓷器所取代。從此青銅器這一皇皇巨制徹底合上，淹沒(méi)在了歷史的塵埃中。兩千年過(guò)去了，一代帝王的風(fēng)云往昔早已不在，太多故事被埋于黃土，但掩蓋不掉的繁華卻依舊傳承著。同樣，被黃土掩埋的陶質(zhì)繭形壺1961年在伊犁河流域、渭河流域的遺址中相繼被發(fā)現(xiàn)。它們雖缺少了青銅奪目的光澤，但同一器型、相近紋飾卻沒(méi)有辜負(fù)主人的期望。千年之后，它們?nèi)詫⒆嫦葌兊呢S功偉績(jī)展現(xiàn)在后人面前。

　　出土了青銅繭形壺的馬家塬遺存，因?yàn)榘奈幕畔⒇S富而獨(dú)特，且具有很高的考古研究?jī)r(jià)值，在2007年被評(píng)為“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。此后一直到2020年，連續(xù)進(jìn)行了15年的發(fā)掘，先后出土了包括新石器時(shí)代文化遺存和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期祭祀坑、墓葬群的大型遺址，為探討戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西戎文化、秦戎關(guān)系以及中西文化交流提供了重要資料，也揭開(kāi)了西戎族群的神秘面紗。2021年，在中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)迎來(lái)百年之際，馬家塬遺址入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。