原標(biāo)題：【重推】品鑒中華文明的恒久魅力

　　靳鳳林 謝海金

　　在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互激蕩的背景下，如何理解中華文明的突出特征以及中華文明以何種方式向前演進(jìn)，就成為特別引人矚目的重大事情。新近出版的《中華文化公開(kāi)課》一書(shū)，深刻揭橥了中華文明歷久彌新的歷史動(dòng)因和生動(dòng)鮮活的無(wú)窮魅力，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

　　從廣博宏闊的文化視野中展現(xiàn)中華文化開(kāi)放包容的鮮明品格。開(kāi)放包容是中華文明綿延發(fā)展的活力來(lái)源，是中華文化革故鼎新的重要原因，是中華民族自信自立的顯著標(biāo)志。在中華文明起源、形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程中，我們逐漸形成和確立開(kāi)放包容的鮮明品格，該書(shū)所揭示的良渚文化、二里頭文化、大運(yùn)河文化等重要內(nèi)容深刻反映了中華文明融合式發(fā)展與融入式延續(xù)的模式特征，特別是該書(shū)論及的敦煌文化與云岡文化，充分反映了中華文明多民族交流交融、東西方互通互鑒的歷史進(jìn)程。中華文化開(kāi)放包容的基礎(chǔ)是對(duì)自身文化的自覺(jué)、自信和自豪，這是中華文化“自強(qiáng)不息”的內(nèi)在底氣，而不斷強(qiáng)化對(duì)“他者”的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知和認(rèn)可，則是中華文化“厚德載物”的外在表現(xiàn)。正是這種開(kāi)放包容的鮮明品格，奠定了中華文明兼收并蓄的基調(diào)和底色，開(kāi)創(chuàng)了中華民族多元一體、和諧共存的格局，鑄就了中華文化博大精深、恢宏壯麗的氣象?！吨腥A文化公開(kāi)課》還深刻揭橥了中華文明在新時(shí)代和新征程上所承擔(dān)的新使命，這就是始終秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，即以開(kāi)放的姿態(tài)推進(jìn)不同文化之間的交往、交流和交融，以包容的胸懷來(lái)化解沖突、凝聚共識(shí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在借鑒和吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果中再造中華文明新形態(tài)。

　　從生動(dòng)鮮活的文物史料中感知中華文化守正創(chuàng)新的發(fā)展路徑。守正創(chuàng)新是對(duì)文化發(fā)展多元路徑的系統(tǒng)思考，是對(duì)社會(huì)進(jìn)步規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文化的顯著特點(diǎn)，也是中華文化日益豐富、不斷進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力?！吨腥A文化公開(kāi)課》一書(shū)展示了大量生動(dòng)鮮活的文物史料和精美圖片，從紅山文化、二里頭文化、良渚文化、大運(yùn)河文化到敦煌壁畫(huà)、云岡石窟、故宮藏寶、中華典籍，可謂應(yīng)有盡有。以中華民族的龍文化為例，從紅山文化的“C”形玉龍到二里頭的綠松石龍形器，再到故宮博物院中形態(tài)各異的龍形浮雕，通過(guò)這些生動(dòng)鮮活的文物史料既向我們展示了中華民族對(duì)龍圖騰的鐘情不變和守正不移，又讓我們看到了龍的具體形態(tài)在歷史長(zhǎng)河中日新月異和層累發(fā)展，反映了中華文化在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展的路徑。守正和創(chuàng)新既是一體兩面，又具有獨(dú)立內(nèi)涵，它充分體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一。“創(chuàng)新就是勇于探索、開(kāi)辟新境”，創(chuàng)的是思路之新、話語(yǔ)之新、機(jī)制之新和形式之新，實(shí)質(zhì)是在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。無(wú)論是賡續(xù)歷史文脈，還是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，都需要我們?cè)谑卣齽?chuàng)新的正氣和銳氣中奮發(fā)進(jìn)取。

　　從深入淺出的文化闡釋中透視中華民族豐富多彩的價(jià)值理念。價(jià)值理念是一個(gè)人或團(tuán)體對(duì)其崇高精神追求所確立的終極信念，中華民族的價(jià)值理念蘊(yùn)含著豐富的思想智慧、道德力量和精神內(nèi)涵，孕育著中華兒女團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)向上的民族性格，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨重大難題的重要啟示。從“萬(wàn)年奠基”“八千年起源”到“兩千兩百年統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成”，從二里頭的夏墟到北京城的故宮，中華民族在歷史的時(shí)空變幻中逐漸形成了豐富多彩的價(jià)值理念?！吨腥A文化公開(kāi)課》一書(shū)通過(guò)對(duì)文明曙光的描述、對(duì)歷史實(shí)證的分析等一系列文化主題內(nèi)容的生動(dòng)講述，充分展現(xiàn)了中華民族自古至今所崇尚的優(yōu)秀價(jià)值理念。諸如：講仁愛(ài)、崇正義、尚和合、求大同的核心思想，自強(qiáng)不息、講信修睦、崇德向善、孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德，和而不同、文以載道、民為邦本、胸懷天下的人文精神。正是通過(guò)對(duì)這些價(jià)值理念的弘揚(yáng)光大和當(dāng)代傳承，彰顯出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀不僅反映了當(dāng)代中國(guó)人民對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同和對(duì)美好生活的向往，也深刻折射出自古以來(lái)中華民族的內(nèi)在價(jià)值追求。在國(guó)內(nèi)外思想文化交流越來(lái)越密切、東西方價(jià)值交鋒越來(lái)越頻繁的新形勢(shì)下，通過(guò)《中華文化公開(kāi)課》這種深入淺出的文化闡釋，有助于全面透視中華民族價(jià)值理念的來(lái)龍去脈，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有益于揭示二者共同蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和歷史文脈，無(wú)疑對(duì)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興具有極其重要的歷史研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐關(guān)懷意義。

　　從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文脈中把握中華民族一以貫之的生存之道。在廣袤的華夏大地上，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，中華民族逐漸融多元于一體、匯多源于一流，創(chuàng)造了熠熠生輝的歷史篇章和輝煌燦爛的文明成果，凝結(jié)了一體同心的精神品質(zhì)和一以貫之的生存之道。

　　《中華文化公開(kāi)課》通過(guò)八個(gè)文化主題的生動(dòng)講解，全面詮釋了中華民族講信修睦、親仁善鄰的交往之道，和諧共生、和平共處的相處之道，共存共贏、互惠互利的發(fā)展之道，無(wú)不凝結(jié)著中華民族的集體生存智慧。從良渚的中心宮殿區(qū)，到北京的城市中軸線，不同時(shí)空的都城規(guī)劃都貫徹著擇中居和、求中尚和的理念。從絲綢之路“咽喉地”的敦煌到民族融合“交匯點(diǎn)”的大同，不同時(shí)空的文化交融都貫徹著和而不同、求同存異的生存理念。收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字，都在生動(dòng)講述著中華民族的光輝歷史和實(shí)踐智慧。不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。從這種意義上講，《中華文化公開(kāi)課》無(wú)疑為彰顯中華民族的生存智慧和譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化的當(dāng)代華章，奠定了深厚而扎實(shí)的歷史文化底蘊(yùn)。

　?。ā吨腥A文化公開(kāi)課》，中共中央宣傳部宣傳教育局、光明日?qǐng)?bào)社編，人民出版社出版）