原標題：讀書有法

　　張 華

　　我一直以為，讀書是一件高度私人化的事情，真正的讀書一定是自由的、放松的、快樂的，至少自己感覺如此。

　　這個世界上凡事不可任性，但唯有讀書可以例外。在我看來，讀書就是我的地盤我做主，想讀誰就讀誰，想怎么讀就怎么讀，可以讀得無聲無息，也可以讀得飛沙走石。

　　我的閱讀意識覺醒得比較晚，大約開始于1996年。起步時，讀的都是老師推薦的書，如《平凡的世界》《白鹿原》《圍城》等，還有外國文學《傲慢與偏見》《悲慘世界》《紅與黑》《百年孤獨》等。完成這些“規(guī)定動作”后，再隨手翻翻，竟翻出了很多有趣的作家作品，如余華的《活著》《許三觀賣血記》、王朔的《頑主》《我是你爸爸》等。特別是一些先鋒派小說和新寫實小說，把我的閱讀興趣一下點燃了。

　　讀著讀著，就有了點門道，那就是窮讀不舍。

　　一個“窮”字盡顯彪悍執(zhí)拗之氣。讀書時我喜歡運用“盯人戰(zhàn)術”，一路跟蹤追擊，比如當時讀到池莉，感覺很喜歡，就把她所有的小說找齊了一口氣讀完。還有蘇童、葉兆言、汪曾祺、梁曉聲、劉恒、遲子建等作家我也是一網打盡，生吞活剝。

　　找到喜歡的人，再讀他喜歡的人，這真是一種簡單有效的讀書方法。

　　為了提升自己的國學素養(yǎng)，我研讀了梁漱溟、季羨林、南懷瑾、饒宗頤等人的作品，順便把他們弟子的著作也“掃描”一下。這些大師的共同點，在于縱觀古今、馳騁中外，能大處見小、小處見大。比如季羨林曾說：“一個人能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的好人。”你看，這話真是言簡意賅、一語中的，一個好人應該更多考慮他人的利益，但也不完全忽視自己的需求，這種舉重若輕的闡釋，在大師們的作品里俯拾皆是。

　　因對歷史的濃厚興趣，我發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)秀的傳記作家，循跡而往，把他們的作品找來一讀。如林語堂的《蘇東坡傳》、度陰山的《知行合一——王陽明》、熊召政的《張居正》、張宏杰的《曾國藩傳》、梁啟超的《李鴻章傳》、章開沅的《張謇傳》等。有時我會在不同的傳記中尋找同一個人物，遇到新的疑問，再去找別的作品求證，常常有瞬間被打通的豁然之感。

　　在一場場窮讀中，我發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，名人之間常有千絲萬縷的聯(lián)系，或相互欣賞、彼此呼應，或相互攻擊、分分合合，從這些交叉點再發(fā)散開去，會找到更多的人、更多的事。在我的閱讀經歷中，魯迅、李敖兩人頗有特點，罵過他們的人和他們罵過的人都不計其數(shù)，朋友和對手一樣多，批評和欣賞一樣多，順著他們的“藤”摸去，一定能找到不少“瓜”，這樣的讀書才叫享受。

　　這些“有字書”讀完后，就去讀“無字書”，去書中提及的歷史現(xiàn)場，吹一下主人公吹過的風，走一下主人公走過的路，做一次沉浸式體驗，來一次跨越時空的精神對話。比如去劉公島遙想甲午海戰(zhàn)的慘烈，去江南貢院體驗科舉考試的艱辛，去紹興感懷蘭亭雅集的清古，去寒山寺聆聽鐘聲的悠遠，去西湖感受蘇東坡的才情，去頤和園一窺老佛爺?shù)纳萑A……

　　窮讀不舍，是一種讀書態(tài)度，也是一種生活哲學。在這場追擊中，我們永遠無法抵達終點，但風景就在過程之中。

　?。ㄕ浴缎氯A日報》2024年7月23日）