“今夫陶冶者初埏埴作器，必模范為形，故作之也。”《論衡·物勢(shì)》中記載，陶器制作者在拌土和泥制作器皿時(shí)，必須用模子來(lái)使器皿定型，所以在制作器皿前要先做好模子?！盾髯?middot;強(qiáng)國(guó)》以鑄劍為例，“刑范正，金錫美，工冶巧，火齊得，剖刑而莫邪已。”要想鑄得莫邪一樣的寶劍，首先要“刑范正”。模子平正、規(guī)整，才能使所鑄器具有模有樣。同理，想要政治清明、百姓安寧，首先領(lǐng)導(dǎo)干部要端正自己，樹立好榜樣，使大家有?？梢馈⒂袠涌蓳?jù)。

　　上有所好，下必甚焉。春秋時(shí)期衛(wèi)懿公荒淫逸樂，喜好養(yǎng)鶴，全國(guó)上下“蓄鶴待寵”成風(fēng)，導(dǎo)致國(guó)難當(dāng)頭無(wú)人御敵，終為狄人所滅。東漢梁冀、北宋蔡京、明朝嚴(yán)嵩、清朝和珅等權(quán)臣帶頭貪腐，使得官場(chǎng)貪墨、奢靡之風(fēng)甚盛，蠹國(guó)害民。歷史一再警示，領(lǐng)導(dǎo)干部若不能以身作則、力戒私欲，下屬就可能會(huì)變本加厲效仿，甚至肆無(wú)忌憚、目無(wú)國(guó)法，攫財(cái)富、亂政治、害民生，滋生種種弊害，毒害社會(huì)風(fēng)氣。

　　“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”《鹽鐵論·疾貪》中說(shuō)，想要影子端正先要使形成影子的人或物體的外形端正，當(dāng)官的想要下屬廉潔先要使他自身廉潔。清初，朝廷不少官員貪污受賄，腐化之風(fēng)十分嚴(yán)重。針對(duì)基層胥吏貪得無(wú)厭、騷擾百姓的情況，陳廷敬在《請(qǐng)嚴(yán)督撫之責(zé)成疏》中一針見血地寫出，吏治之重點(diǎn)在于督撫，督撫之職責(zé)在于察吏。“上官廉，則吏自不敢為貪。”上級(jí)如果能做到“不以利欲動(dòng)其心”、“正身以董吏”，那么下屬就不會(huì)再用邪佞的手段討好上級(jí)，然后才能用心體恤民情、為百姓做實(shí)事。唯有上下秉公而行，方可換來(lái)吏治清明、百姓滿意。

　　“非但以我約束人，正須以人約束我。”提到為官如何躬身垂范時(shí)，清朝大學(xué)士張廷玉在《澄懷園語(yǔ)》中講道，高級(jí)官員不僅要嚴(yán)格約束下屬，更要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求約束自己，時(shí)刻保持高度警惕，不給下屬投其所好的可乘之機(jī)。張廷玉一生忠于職守、勤政為民，廉潔儉樸，無(wú)聲色玩好之嗜，退食淡泊無(wú)謀營(yíng)，乘轎上下班途中也在批覽文書，回家后常點(diǎn)蠟燭辦理公務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊人，獲得“贊猷碩輔”、“調(diào)梅良弼”的美譽(yù)。

　　回顧黨的百年奮斗歷程，我們黨之所以能夠不斷成長(zhǎng)壯大、永葆生機(jī)活力，一個(gè)重要原因就是一代代共產(chǎn)黨人身先士卒、干在前列，做到了“跟我上”“看我的”“有我在”。周恩來(lái)廉潔奉公，嚴(yán)格治家，定下不謀私利，不搞特殊化的“十條家規(guī)”，成為嚴(yán)守紀(jì)律的楷模；開國(guó)上將蕭華在戰(zhàn)場(chǎng)上不懼生死，帶頭沖鋒，帶領(lǐng)將士取得一場(chǎng)場(chǎng)勝利，在部隊(duì)中營(yíng)造出“頭雁”領(lǐng)航、“群雁”齊飛的良好氛圍……共產(chǎn)黨人堅(jiān)持干在前做表率，帶頭攻堅(jiān)克難、勤儉節(jié)約，形成一呼百應(yīng)的示范引導(dǎo)效應(yīng)，為黨和人民偉大事業(yè)持續(xù)提供不竭動(dòng)力。

　　干部作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)乎民心向背。奮進(jìn)新時(shí)代，干部勇爭(zhēng)先。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要自覺正己正身、身體力行，帶好頭、當(dāng)標(biāo)桿，帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)不斷向好，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)推動(dòng)偉大事業(yè)取得新的更大勝利。（作者： 孫雪梅）