“天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退。”世界總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界?？v觀歷史，人類正是在戰(zhàn)勝一次次考驗(yàn)中成長(zhǎng)、在克服一場(chǎng)場(chǎng)危機(jī)中發(fā)展。我們要在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。

　　——《共創(chuàng)后疫情時(shí)代美好世界》（《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷）

　　春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。公元前686年，齊國(guó)公子小白即位，即齊桓公。齊桓公不計(jì)前嫌，拜管仲為相，君臣同心，“作內(nèi)政而寄軍令”，整頓內(nèi)政，起用人才，齊國(guó)逐漸成為春秋大國(guó)。

　　公元前651年，齊桓公召集魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國(guó)在葵丘會(huì)盟，周襄王也派去了代表。在葵丘之會(huì)上，與會(huì)的各諸侯國(guó)制定了需要共同遵守的盟約，并由齊桓公代為宣讀，包括“尊賢育才，以彰有德”“敬老慈幼，無(wú)忘賓旅”“無(wú)曲防，無(wú)遏糴，無(wú)有封而不告”，等等。各諸侯國(guó)一起宣誓：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。”齊桓公通過(guò)和平盟約的方式，解決了當(dāng)時(shí)的紛爭(zhēng)與戰(zhàn)亂。

　　齊桓公曾“九合諸侯”，葵丘之會(huì)是規(guī)模最大的一次。通過(guò)葵丘之會(huì)，齊桓公成為春秋時(shí)期的首位霸主。然而此后，齊桓公沒(méi)有聽從管仲臨終時(shí)的勸告，任用了易牙、豎刁等人，結(jié)果導(dǎo)致小人專權(quán)，齊國(guó)也由盛轉(zhuǎn)衰。

　　齊國(guó)的盛與衰，給后人留下無(wú)盡啟示。到了南宋，理學(xué)大家呂祖謙在《東萊博議》中，就《左傳》中關(guān)于葵丘會(huì)盟的記載進(jìn)行分析、議論，指出其中所包蘊(yùn)的盛衰之理、治亂之道，形成《葵丘之會(huì)》篇。“天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”，即出自于此。

　　在呂祖謙看來(lái)，齊國(guó)的盛與衰，圍繞一個(gè)“期”字展開。“期”，即期望、預(yù)期、期許。對(duì)于齊桓公而言，“期”即成就霸業(yè)之志。正是有了這個(gè)期望，齊桓公“夙興夜寐，淬厲奮發(fā)”，才得以九合諸侯，一匡天下。然而，葵丘之會(huì)后，齊桓公“悉償所愿”，“所期既滿，其心亦滿；滿則驕，驕則怠，怠則衰”，失去了勵(lì)精圖治的動(dòng)力，從此齊國(guó)一步步走向衰敗。

　　對(duì)此，呂祖謙感慨：“天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”，意即天下各種力量此消彼長(zhǎng)，不強(qiáng)盛就會(huì)走向衰落；治理國(guó)家若不尋求發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)則將面臨倒退。

　　呂祖謙所處的南宋時(shí)期，是一個(gè)充滿內(nèi)憂外患的時(shí)代。偏于一隅的宋廷，不僅面臨北方少數(shù)民族政權(quán)南下的威脅，而且內(nèi)部的各種矛盾也日益尖銳。宋代士大夫有著格外深沉的憂患意識(shí)，特別關(guān)注國(guó)家發(fā)展、關(guān)注社會(huì)治理、關(guān)注百姓疾苦。“天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”，既是對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)述，更是呂祖謙在時(shí)代之憂、歷史之思下的深刻體悟與呼喊。千百年來(lái)，這一道理被不斷證明。

　　1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。不到9個(gè)月的時(shí)間里，兩國(guó)陸軍一戰(zhàn)于朝鮮，二戰(zhàn)于遼東，三戰(zhàn)于威海，海軍在黃海也展開決戰(zhàn)。清軍“水陸交綏，戰(zhàn)無(wú)一勝”，清廷被迫向日本屈膝求和。1895年4月17日，《馬關(guān)條約》簽訂，清廷割地賠款，落得一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的結(jié)局。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人永志難忘的一段血淚史、羞辱史。戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗令人心碎，但其中所暴露出的清王朝制度腐朽沒(méi)落、社會(huì)民心渙散、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力低下、統(tǒng)治四分五裂，也發(fā)人深省。近代中國(guó)積貧積弱的一個(gè)重要原因，就是統(tǒng)治集團(tuán)因循守舊、固步自封，錯(cuò)失歷史機(jī)遇，逐漸陷入落后挨打的被動(dòng)境地。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)歷史進(jìn)程的谷底，但同時(shí)也是轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)。“喚起吾國(guó)四千年之大夢(mèng)，實(shí)自甲午一役始也。”戰(zhàn)敗的強(qiáng)烈刺痛，驚醒了沉睡的中國(guó)人。救亡圖存、復(fù)興中華成為歷史的主旋律，無(wú)數(shù)志士仁人在屈辱中奮起抗?fàn)?，在苦難中不懈探索，走上了救亡圖存之路。

　　1921年，一葉紅船承載民族的希望起航。懷著為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心使命，在十月革命勝利、社會(huì)主義興起的歷史大勢(shì)中成長(zhǎng)壯大，在“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的氣象中建立新中國(guó)，在“和平與發(fā)展”的世界潮流中推進(jìn)改革開放，在“世界百年未有之大變局”中推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展前進(jìn)……一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。同時(shí)，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。越到此時(shí)，越要牢記“不盛則衰、不進(jìn)則退”的道理，時(shí)刻保持憂患意識(shí)和進(jìn)取精神。

　　黨的二十大要求：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”新征程上，永不自滿、永不懈怠，積極跟隨時(shí)代腳步，主動(dòng)謀求發(fā)展進(jìn)步，在把握歷史發(fā)展規(guī)律中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，履險(xiǎn)若夷。（郝思斯）