古有詩(shī)云：“有燈無(wú)月不娛人”。中秋之夜，天清如水，月明如鏡，值此良辰美景，古時(shí)在外游子寄思于月，于是便燃燈以助月色。月色嬋娟，燈火輝煌，月與燈交相輝映，承載著自古以來(lái)人們對(duì)萬(wàn)家團(tuán)圓的期盼。

　　中華燈彩有著悠久的歷史?！妒酚?middot;樂(lè)書》中記載：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠，到明而終。”漢武帝在甘泉寺燃燈祭祀太一神，燈火徹夜不熄，開(kāi)“張燈”之先河，后沿襲成俗。起初，燈彩在民間還較為罕見(jiàn)，隨著技術(shù)發(fā)展，紙、麻等材料因輕便易攜，且價(jià)格便宜，便成為制作燈彩的主要材料，這也使得燈彩藝術(shù)“飛入尋常百姓家”。

　　隨著技術(shù)的進(jìn)步，制燈手藝愈發(fā)精妙，掛件配飾也愈發(fā)多樣，逐步形成匠作燈彩。在燈畫內(nèi)容上，衍生出了“畫必有講頭，圖必寓吉祥，典故精粹，雅俗共賞”的更高追求。代表長(zhǎng)壽的有“壽字燈”“松鶴燈”，祈求豐收的有“五谷豐登燈”“年年有余燈”，寓意喜慶的有“福字燈”“大吉燈”……到了宋元時(shí)期，在江浙、中原、閩南等地區(qū)更形成了以“燈市”為主要形式的燈彩生產(chǎn)中心。手工技藝的日漸嫻熟、藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展精進(jìn)、審美情趣的多彩多元，使大街小巷里都遍布著熱鬧繁華的氛圍，琳瑯滿目的燈彩鋪天蓋地，布滿廊間、河道、樹(shù)梢，燭光輝映時(shí)繪就一派花好月圓的景象。

　　民間燈彩充滿著獨(dú)特的民俗氣息。明朝古畫《上元燈彩圖》描繪了明朝中晚期南京街市元宵賞燈游樂(lè)之景。沿街店鋪家家戶戶掛滿彩燈，燈上細(xì)節(jié)細(xì)膩優(yōu)美，神物、瑞獸、花鳥(niǎo)栩栩如生，金陵龍燈形象逼真，若干個(gè)燈籠相連而成的龍身流光溢彩，可一窺秦淮燈彩的盛況。燈火相傳中，人們依托當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活、禮儀祭祀，記錄著千年來(lái)的煙火人間。

　　燈火中還寄寓著游子的情懷。無(wú)論是陸游“燈籠一樣薄蠟紙，瑩如云母含清光”的慨嘆時(shí)光，還是辛棄疾“那人卻在，燈火闌珊處”的鐵骨柔情，寥寥數(shù)語(yǔ)道不盡情意的富饒與悠長(zhǎng)。燈彩早已不局限于單一的照明功能，更不只是簡(jiǎn)單的視覺(jué)享受，而是華夏兒女一脈相承的浪漫情懷和精神寄托。

　　中秋之夜，湖廣一帶，人們用瓦片疊于塔上燃燈，江南一帶，則有制作燈船而后放歸大河的習(xí)俗……各色的燈火點(diǎn)亮漫天迷人的星光，燭火燃盡之時(shí)，燈火伴隨著人們的思緒，飄向遠(yuǎn)方。（作者： 何思微）