鄭燮，號(hào)板橋，是清代前期著名的書畫家，以畫竹聞名于世。同時(shí)他是一個(gè)詩人，也是一位“父母官”。何謂“父母官”？專指州縣兩級(jí)的朝廷命官，如知州、同知、知縣、縣丞等人，這些人都是直接管理轄區(qū)百姓的，所以被老百姓視為民之父母，賴以豐衣足食、安居樂業(yè)。而州縣以上的府、道、省、部官員不直接臨民，所以不算“父母官”。

　　鄭板橋是山東濰縣的知縣，所以是典型的“父母官”。舊社會(huì)的“父母官”是不好當(dāng)?shù)?，水旱兵匪頻仍，上司豪紳擾攘，如果這個(gè)“父母官”沒有操守，沒有能力，不勤政、不愛民，那么當(dāng)?shù)匕傩站蜁?huì)遭到劫難。鄭板橋卻是一個(gè)干凈擔(dān)當(dāng)有作為的“父母官”。

　　這是一首題畫詩，也是一首詠物言志詩。詩中寫到，在縣衙睡眠之時(shí)，聽得竹林蕭蕭作響，作者輾轉(zhuǎn)難眠，油然聯(lián)想到這是民間百姓在呼號(hào)，盡管自己只是一個(gè)七品芝麻官，但這一枝一葉的民間呼聲，卻總是讓自己牽掛。這是多么偉大的情懷啊。在“三年清知府，十萬雪花銀”的封建社會(huì)，一個(gè)縣令能夠時(shí)時(shí)刻刻傾聽民間聲音，關(guān)心百姓疾苦，解決百姓憂難，自己又能做到清白自守，真是讓人仰之彌高。

　　尤其要指出的一點(diǎn)是，這首詩是鄭板橋獻(xiàn)給自己的頂頭上司、山東巡撫包括的，頗有為民請(qǐng)命的意味在里面，這就更加難能可貴了。事實(shí)上，鄭板橋在自己的多首詩中都反復(fù)表達(dá)過這些品質(zhì)，如“盡把黃金通顯要，惟余白眼到清貧”“苦蒿菜把鄰僧送，禿袖鶉衣小吏貧”“我自不開花，免撩蜂與蝶”“堅(jiān)貞還自抱，何事斗群芳”。

　　中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，是權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部都應(yīng)該放下身段、沉下身子，體察民情、造福一方，就像鄭板橋所吟詠的竹子一樣，直桿、青葉、耐寒、虛心。也應(yīng)該像鄭板橋?yàn)楣購恼粯?，?jiān)持操守，守住清白，耐得寂寞清貧。詩以贊之：

瑯玕搖影響幽微，惹動(dòng)詩人腸九回。

只為心中有黎庶，千秋標(biāo)榜鑄豐碑。

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