2017年“陪孩子讀古詩詞”系列出版后，我想把“陪孩子”這個系列擴展、壯大。于是，我一方面調(diào)研市場，一方面反觀自己的讀書過程，最終將目光落在古文身上。近日，中國少年兒童新聞出版總社的“陪孩子讀小古文”系列已與孩子們見面。

　　怎樣讓孩子喜歡上古文，并且通過古文喜歡上文學(xué)呢？我調(diào)研了市面上與古文相關(guān)的圖書，包括成人類和少兒類。成人類主要以《古文觀止》為代表，對孩子來講門檻太高，啃不動；少兒類則以《小古文100篇》為代表，像極了教材、教輔，很少有孩子喜歡做題、做練習(xí)的。這兩類圖書孩子都不可能自發(fā)閱讀，如果從兒童視角出發(fā)，將內(nèi)容經(jīng)典、文辭優(yōu)美，有話題、有延展度的篇章與唯美有內(nèi)涵的插畫結(jié)合，讓孩子像看繪本一樣閱讀古文或許能拉近二者之間的距離。

　　選篇。在我們選出的70篇作品中，中小學(xué)課本中收錄了將近一半，盡量貼合課本又不囿于課本。

　　神話部分除了廣為人知的“開天辟地”“女媧補天”“不周山”“燧人氏”“有巢氏”“精衛(wèi)填海”之外，還選取了一些在古代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的典故，比如“楚妃淚竹”“姑射仙姿”“鮫人”“織女”等。

　　寓言部分盡量選取想象力豐富、蘊含人生哲理與智慧的篇章，比如“列子御風(fēng)”“莊周夢蝶”“海上鷗鳥”等。

　　大家名篇選取的是名家名作，比如陶淵明的《桃花源記》和《歸去來兮辭》，內(nèi)容包括孩子應(yīng)該樹立什么樣的理想，交什么樣的朋友……這些經(jīng)典之作不僅語言上可以給人美的享受，精神上、思想上也可以為孩子提供慰藉與指引。

　　排序。中國神話大多是片斷性的，體系不完整，時間不明晰，所以《神話寓言》按照內(nèi)容大致先后順序和關(guān)聯(lián)度排列，比如將“精衛(wèi)填海”的傳說放在“神農(nóng)炎帝”之后，是因為精衛(wèi)是炎帝的小女兒。而“后羿射日”“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”的排列順序也是基于三人的密切關(guān)系?！洞蠹颐范嗍墙?jīng)典美文，孩子們對作者的熟悉度比較高，因此按照作者年代順序排列。

　　解讀。如何解讀文本前期與作者溝通最多。我們希望孩子通過文字的解讀既可以理解原文，又可以與自己當(dāng)下的生活聯(lián)系起來，還可以拓展思維。但因為篇幅所限，解讀部分多為啟發(fā)式的提問，將思辨、審美與歷史、東西方文化結(jié)合在一起。比如《夸父逐日》引導(dǎo)讀者去思考夸父是勇者還是愚人，《鮫人泣珠》與丹麥的小美人魚進行了聯(lián)系，《蘭亭集序》則將文辭、書法、民俗貫通在一起。

　　“陪孩子讀小古文”系列的解讀生動活潑，貼近孩子生活，引導(dǎo)他們?nèi)バ蕾p自然的美、文辭的美，進而培養(yǎng)一些生活、藝術(shù)、審美情趣。

　　畫面。繪者堯立是個十分成熟的青年插畫家。她的作品富有想象力，唯美現(xiàn)代，在兒童視角和國畫氣韻之間找到了很好的平衡，既注重氣氛的營造，又有著豐富的細節(jié)。

　　編輯過程中，我們對一些圖文不一致的地方提出了修改意見。以《扶桑十日》為例，繪者初稿與原文“居水中，有大木，九日居下枝頭，一日居上枝”有些不符。為了讓圖文達到高度契合，繪者添加了海水的波浪，并將居上枝的那個太陽托舉出海面，讀者可以一目了然。

　　環(huán)襯與排版。環(huán)襯是一本書的序曲，也常常會定下一本書的基調(diào)。孩子學(xué)習(xí)古文其實是在學(xué)古人的寫作思路、布局謀篇、遣詞造句。“陪孩子讀小古文”將《文心雕龍》中“文之思也，其神遠矣”放在書首，意在使讀者一窺本書的宗旨。

　　小古文的排版按照詩歌的排版方法，三五句一行，不會讓小讀者產(chǎn)生長篇累牘的疲憊感，只在疑難字注音是因為考慮到讀者年齡已有一定的識字量，難字注音不會影響閱讀體驗。為了達到最佳視覺效果和圖文最佳比例，排版文件的修改不下10次，除了校對圖文之外，很多圖的色彩、底紋、位置都進行了調(diào)整。

　　古文小箋。除了兩本正書之外，我們還設(shè)計了兩冊古文小箋，特種紙印刷，車線裝訂，便于隨身攜帶。版式設(shè)計借用了古書的邊框，豎排文字，閱讀時猶如古書在手。正面為圖，反面附文，是吸收了閃卡的設(shè)計熱點，便于小讀者由圖到文，聯(lián)想記憶。小箋封底還印制了二維碼，可以隨時收聽音頻。

　　文言之美因時代久遠讓孩子心生畏懼，“陪孩子讀小古文”系列嘗試用繪本的形式弱化這種疏離感，無論從內(nèi)容、版式，還是裝幀上，都在試圖營造一種典雅、親切的審美氛圍，追求細節(jié)的精致與完美，畢竟當(dāng)孩子們打開一本書，和他們交流的不僅僅是文字，還有畫面、字體、字號、行距等等各種元素交織在一起的立體文化審美。當(dāng)孩子被一種可視、可感的文化氣質(zhì)吸引，他自然會主動越過文字的千山萬水，去尋訪古文世界里一個個有趣的靈魂。

　　（作者單位：中國少年兒童新聞出版總社）