追記美好的成長(zhǎng)之路——讀孫衛(wèi)衛(wèi)《少年故事》

　　張家鴻

　　在最新散文集《少年故事》里，孫衛(wèi)衛(wèi)平淡、樸實(shí)地?cái)⑹鲋约旱闹袑W(xué)時(shí)光。沒(méi)有任何花哨的言辭、多余的修飾，仿佛他就坐在我面前，傾心訴說(shuō)著充實(shí)、豐富的中學(xué)學(xué)習(xí)和生活。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)講，小學(xué)是尚屬稚嫩的萌芽狀態(tài)，大學(xué)是已然成熟的茁壯模樣，而中學(xué)則是連接小學(xué)與大學(xué)之間的橋梁，是兩者之間的過(guò)渡帶，是承前啟后的維系，其重要性不言而喻。

　　真實(shí)，是孫衛(wèi)衛(wèi)散文特有的魅力。在書寫中學(xué)時(shí)光時(shí)，孫衛(wèi)衛(wèi)的筆端同樣自然而然地顯露出這個(gè)特點(diǎn)。他把自己擺放其中，真實(shí)地歡笑、真實(shí)地流淚、真實(shí)地固執(zhí)。讀之，仿佛可以聽(tīng)見(jiàn)他的心跳聲，一聲又一聲地從字里行間傳來(lái)。曾經(jīng)遇到過(guò)的人、曾經(jīng)讀過(guò)的書、曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事，都是孫衛(wèi)衛(wèi)之所以成為孫衛(wèi)衛(wèi)的緣由。歸根到底，孫衛(wèi)衛(wèi)擺放其中的是真實(shí)的感情。

　　回憶即過(guò)濾即篩選，篩除不那么美好的，沉淀美好的。簡(jiǎn)而言之，回憶是為過(guò)去提純，唯有那些令人情動(dòng)于中且閃閃發(fā)光的人、事、物才會(huì)成為生命的一部分。在書的《后記》中，孫衛(wèi)衛(wèi)寫道：“寫這些文字，對(duì)我也是提醒，提醒任何時(shí)候，都不要忘記曾經(jīng)幫助過(guò)我的每一個(gè)人，哪怕只是一句溫暖的話、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有他們，就沒(méi)有我的現(xiàn)在。”感恩，是《少年故事》整本書的情感主線之一。除卻感恩，還有熱愛(ài)。

　　用心審思現(xiàn)在的孫衛(wèi)衛(wèi)和他的作品，可知時(shí)光的流逝并不總是讓人惋惜，它還鼓蕩、積聚著動(dòng)人的力量。若無(wú)當(dāng)初的熱愛(ài)，何來(lái)今日的充實(shí)？若無(wú)曾經(jīng)的美好，哪來(lái)今日的回眸？更何況，這樣的熱愛(ài)與美好依然是生命中的一部分。

　　遇見(jiàn)這么多好的同學(xué)、老師、前輩，孫衛(wèi)衛(wèi)是無(wú)比幸運(yùn)的。幸運(yùn)的同時(shí)，孫衛(wèi)衛(wèi)的經(jīng)歷是非常普通的，這里有大多數(shù)中學(xué)生同樣嘗過(guò)的百感交集。因和弟弟打架產(chǎn)生的自責(zé)、離家多日后回家的急切、得到同學(xué)夸獎(jiǎng)后的羞澀……都是他中學(xué)行囊中的點(diǎn)滴。

　　與此同時(shí)，孫衛(wèi)衛(wèi)的經(jīng)歷又是不普通的，那就是他對(duì)文學(xué)對(duì)寫作的熱愛(ài)。參加文學(xué)社與廣播站的各種事務(wù)，一有機(jī)會(huì)就逛書店，喜歡寫信給朋友，樂(lè)于和文學(xué)界前輩交流，剪貼本上有作家關(guān)于創(chuàng)作的論述，用心學(xué)習(xí)同班同學(xué)作文中的長(zhǎng)處，等等。

　　這正是《少年故事》值得很多人讀的理由。當(dāng)成長(zhǎng)的傷痛不可避免地到來(lái)時(shí)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？當(dāng)找到認(rèn)定的前進(jìn)方向之后，我們?cè)撊绾翁幚砦磥?lái)與當(dāng)下的矛盾？當(dāng)眼界突然開(kāi)闊之后，我們?cè)撊绾伟盐兆晕?？孫衛(wèi)衛(wèi)的經(jīng)歷恰恰是頗值得當(dāng)下中學(xué)生借鑒的。

　　散文集寫的雖是孫衛(wèi)衛(wèi)的中學(xué)時(shí)光，然而其書寫的意義并不止于個(gè)人層面。以個(gè)人為源頭，實(shí)可見(jiàn)出當(dāng)年社會(huì)的種種情形、人心的種種處境?！段靼曹囌驹庥觥贰段冶磺迷p》等文章不難看出彼時(shí)社會(huì)治安狀況堪憂，年輕人好勇斗狠也所在不少。從今日觀之，社會(huì)之進(jìn)步再明顯不過(guò)。進(jìn)步的原因在于父母親對(duì)少年成長(zhǎng)并不是全盤交給學(xué)校，而是扮演好自己的角色、肩負(fù)好自己的職責(zé)。

　　當(dāng)然，彼時(shí)的社會(huì)并非一無(wú)是處，譬如人與人之間樸素、簡(jiǎn)單的關(guān)系。在從來(lái)都不完美的社會(huì)里成長(zhǎng)，不能僅靠學(xué)校教育的有限力量。家庭教育、社會(huì)教育當(dāng)與學(xué)校教育通力協(xié)作，方能為少年們的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。由此可知，《少年故事》的書寫已然超越兒童文學(xué)的范疇，具有教育學(xué)上的借鑒與參照意義。孫衛(wèi)衛(wèi)的成長(zhǎng)經(jīng)歷深刻地驗(yàn)證了盧梭在《愛(ài)彌兒》中說(shuō)過(guò)的一句話：“我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。”

　　在多篇文章的末尾，孫衛(wèi)衛(wèi)在回眸往事時(shí)常用“如果”來(lái)假設(shè)。如果可以重來(lái)，要認(rèn)真讀書少參加活動(dòng)，要把字練好一些。因做得不夠好而產(chǎn)生的懊惱是真實(shí)的，真心期許的自我鞭策則既真實(shí)又真摯。使用假設(shè)，并不是為了當(dāng)年虛度光陰之后的重頭再來(lái)，而是為了走向更好自我的用力鞭策。“如果”的多次出現(xiàn)體現(xiàn)的是當(dāng)年的不夠圓滿，進(jìn)一步體現(xiàn)了孫衛(wèi)衛(wèi)散文寫作中一如既往的真實(shí)風(fēng)格。