年度流行語為什么是這些詞

　　經(jīng)過讀者征集、網(wǎng)友投票、專家和媒體層層篩選，《咬文嚼字》編輯部日前選出“2020年十大流行語”，分別是“人民至上，生命至上”“逆行者”“颯”“后浪”“神獸”“直播帶貨”“雙循環(huán)”“打工人”“內(nèi)卷”“凡爾賽文學”。

　　從2009年發(fā)布年度流行語以來，每年的流行語都頗受關(guān)注，這些年度流行語是時代的“晴雨表”“指南針”“測溫儀”。2020年的“十大流行語”也不例外，依然打上了時代烙印，承載著時代記憶。

　　因為新冠肺炎疫情，2020年1月23日，武漢“封城”。經(jīng)歷了艱難的76天后，武漢于4月8日全面“解封”，這標志著抗疫取得階段性勝利。面對疫情，黨中央果斷決策，按下經(jīng)濟“暫停鍵”，全力救治感染者，保護人民群眾生命安全。“人民至上、生命至上”貫穿了整個抗疫過程，見證的是以人為本的國家精神。語言是時代留痕的重要載體，“人民至上，生命至上”入選2020年度流行語，也是人們對過去一年抗疫歷程的紀念。而同時入選年度流行語的“逆行者”，更是人們對抗疫中無私奉獻的白衣天使們的再次禮贊。

　　記得在我上初中的時候，家里人說：“不好好讀書，就送你去打工。”那個年代，我們提到打工者，都容易想到“苦”“累”“沒尊嚴”等，甚至有的打工者羞于提起自己的工作，老覺得“低人一等”。這種現(xiàn)象的背后是看不起勞動者的社會心理在作祟?？勺屑毾胂耄粍趧有袉?？哪個社會能離開勞動者？《抱樸子·廣譬》中有句名言：“堅志者，功名之主也；不惰者，眾善之師也。”古往今來，人們通過勞動創(chuàng)造了屬于自己的幸福生活，也為社會創(chuàng)造了源源不斷的物質(zhì)和精神財富。從“紡織能手”郝建秀到“當代雷鋒”郭明義，從“走在時間前面的人”王崇倫到“金牌焊工”高鳳林，他們無不通過踏實的勞動，既為社會創(chuàng)造了價值，也讓自己成為行業(yè)翹楚。不管是在工地上出賣體力的民工，還是在電腦前編程的“碼農(nóng)”，大家都在勞動，都在打工。“打工人”其實是各行各業(yè)勞動者的代稱。“打工人”入選年度流行語，反映了時代對勞動者的尊重和認可，也是對“勞動是一切幸福的源泉”價值觀念的再次確認。

　　有人說，一個國家最好看的風景是年輕人。在這樣一個大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代，80后、90后年輕人成為創(chuàng)業(yè)主體，展現(xiàn)了青春擔當。比如，90后付文杰是武漢某大學的一名本科生。大學期間，他懷揣200元從擺地攤賣盆栽起步，先后開餐廳，賣內(nèi)衣，開網(wǎng)店，目前已擁有5家公司，員工300多人，總資產(chǎn)3000多萬元，年銷售額8000多萬元。此外，去年在抗疫一線，4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護人員中有1.2萬多名90后，其中相當一部分是95后甚至00后。所有這些事實都再次證明，這一屆年輕人絕不是垮掉的一代，而是活力無限的“后浪”。他們有缺點，但他們很“颯”。“后浪”和“颯”入選年度流行語，反映了80后、90后、00后年輕人的成長以及整個社會對他們的贊譽和期許。

　　此次入選年度十大流行語的“神獸”“直播帶貨”“雙循環(huán)”，也都跟2020年的社會現(xiàn)實生活緊密相關(guān)。孩子們長達半年多的居家抗疫和線上學習，讓很多家長在工作、照顧孩子的生活、輔導孩子的學習間忙碌得身心俱疲，可愛的孩子也成了家長眼中管不住的“神獸”。因為疫情，線下的商業(yè)流通受阻，密切的國際往來暫停，世界經(jīng)濟遭遇空前挑戰(zhàn)，很多商業(yè)活動紛紛轉(zhuǎn)入線上，“直播帶貨”迅速風生水起，我們的經(jīng)濟也開始向以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局轉(zhuǎn)變。“神獸”“直播帶貨”“雙循環(huán)”這些年度流行語都是過去一年疫情之下社會生活的生動寫照，只不過這些熱詞也都包含了些許疫情帶來的苦澀和無奈。

　　“內(nèi)卷”和“凡爾賽文學”這兩個年度流行語本是網(wǎng)絡用語，但多少也是過去一年疫情下人們真實生活的寫照。“內(nèi)卷”本意指人類社會在一個發(fā)展階段達到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。“凡爾賽文學”則是一種“以低調(diào)的方式進行炫耀”的話語模式，這種話語模式先抑后揚，明貶暗褒，自說自話，假裝用苦惱、不開心的口吻炫耀自己。過去一年，因為疫情，很多人的生活壓力倍增，“凡爾賽文學”更多是社交場域中的一種“偽精致”，“內(nèi)卷化”則反映出很多人對自己當下狀態(tài)的焦慮。不過，從積極的方面看，“凡爾賽文學”反映了人們對“更好的自己”的期盼，“內(nèi)卷化”概念的提出更像是一種自我警醒，而向更美好的未來進發(fā)的動力可能已經(jīng)在這種期盼和警醒中孕育著。（陳元平）