《易俗大先生》 余靜 著 西北大學(xué)出版社

　　首先，我想說(shuō)的是并不認(rèn)識(shí)作者，亦未受任何方面委托，寫此評(píng)論純屬?gòu)牟唤?jīng)意地瀏覽到仔細(xì)閱讀，不知不覺(jué)間，興趣倍增。蓋因作品文字明凈典雅，敘事引人入勝，舒張把握到位，堪稱補(bǔ)史力作。賞讀贊嘆之余，有種壓抑不住的書(shū)寫沖動(dòng)，一吐為快的書(shū)生愜意。

　　這部24萬(wàn)字的《易俗大先生》含八篇人物傳記，一篇集體回憶。書(shū)中傳主多是關(guān)中大地、秦腔舞臺(tái)盡人皆知的公眾人物，有很高的知名度。他們當(dāng)中有易俗社的創(chuàng)始人、秦腔劇作家、戲劇改革家、戲曲教育家、著名演員以及導(dǎo)演等。其中多位曾在晚清私塾接受傳統(tǒng)教育，甚至取得功名，是關(guān)中大地最后的讀書(shū)種子。卻又在西學(xué)東漸之后外出學(xué)習(xí)，接受新式教育，甚至加入同盟會(huì)。在新思潮中反思古老秦腔的革新，在古城西安創(chuàng)建以文化建設(shè)為己任的易俗社，對(duì)陜西乃至全國(guó)戲曲影響既深且巨。易俗社中多位演員與梅蘭芳、尚小云、荀慧生、歐陽(yáng)予倩等戲劇大師有交集并得其激賞，還得到魯迅先生的高度評(píng)價(jià)和題匾贈(zèng)款。在新舊交替時(shí)開(kāi)一代新風(fēng)，歷百年巨變，浴世紀(jì)洪波，幾乎是中國(guó)戲劇文化起落興衰的一個(gè)經(jīng)典縮影。

　　讀《易俗大先生》打動(dòng)我的有三個(gè)方面。

　　一

　　真切真實(shí)，史料翔實(shí)，具存史價(jià)值。全書(shū)以人為經(jīng)緯，通過(guò)寫人，以人帶事，把易俗社在清末民初成立背景，以標(biāo)新立異，改編劇本，匡扶世道人心為己任，歷經(jīng)艱辛全方位、多角度地進(jìn)行展示：包括草創(chuàng)初期，為擴(kuò)大影響，更為生存，南下武漢，兩去北平，由默默無(wú)聞到轟動(dòng)平津，與京班巨頭梅蘭芳、尚小云、荀慧生、歐陽(yáng)予倩等交集前后；《三滴血》《火焰駒》《白蛇傳》等膾炙人口名劇誕生始末；1924年魯迅先生一行到易俗社觀看演出并題匾捐款詳細(xì)經(jīng)過(guò)；抗戰(zhàn)期間易俗社師徒與民眾一起在日機(jī)轟炸下，弦歌不輟，激勵(lì)軍民，救亡圖存等義行壯舉，都在書(shū)中有詳盡的介紹和相關(guān)的史料與圖片展示?？胺Q一部易俗社百年信史。

　　二

　　不拘一格，手法多樣，別開(kāi)生面。一部書(shū)稿，八位傳主，作者采用不同手法表現(xiàn)。比如首篇《知我謂我樂(lè)，不知謂我狂——李桐軒往事》，李桐軒（1860—1932）系易俗社創(chuàng)始人，屬繞不開(kāi)的重量級(jí)人物。但離世已近百年，除業(yè)界多已陌生。作者獨(dú)辟蹊徑，以綠葉襯托紅花方式取勝。從文學(xué)大師林語(yǔ)堂在耶魯大學(xué)演講，卻遭時(shí)在耶魯留學(xué)的中國(guó)學(xué)生李賦寧批評(píng)入手，林語(yǔ)堂是國(guó)內(nèi)少有能用英文寫作的大作家，在國(guó)際上也聞名遐邇。能批評(píng)林語(yǔ)堂者注定不俗。果真，李賦寧日后成為北大、清華名教授，被譽(yù)為“中國(guó)的西方語(yǔ)言大師”，杰出的翻譯家。他的父親李儀祉是當(dāng)代中國(guó)水利工程的奠基者，參與治理黃河與淮河，陜西境內(nèi)渭惠、涇惠、漢惠、褒惠等多個(gè)水利工程皆出其手，惠澤百代。而大名鼎鼎的李儀祉之父正是易俗社創(chuàng)始人李桐軒。這頓讓人想起史學(xué)大家陳寅恪名句：“夫士族之特點(diǎn)，既在其門風(fēng)之優(yōu)美，不同于凡庶。而優(yōu)美之門風(fēng)，實(shí)基于學(xué)業(yè)之因襲。”李桐軒經(jīng)過(guò)兒孫輩赫然業(yè)績(jī)襯托而引人敬重。其創(chuàng)辦易俗，革新秦腔，開(kāi)一代新風(fēng)，惠澤多個(gè)劇種的歷史功勛自然昭著。雖旁枝斜出，卻收事半功倍效果。

　　再如《凡戲有根據(jù)，不肯誣古人—范紫東往事》，作為作家（戲劇作家）學(xué)養(yǎng)、境界、人品是根本。為關(guān)中一代大儒范紫東作傳，自然抓其要害。范紫東先生稱戲劇應(yīng)是“性情之流露、風(fēng)化之先河”，戲劇變遷很漫長(zhǎng)，“詩(shī)變?yōu)樵~、詞流為曲、曲編為劇、則演為戲矣”，范紫東心目中的好戲是什么樣子呢？易俗社經(jīng)典名劇《三滴血》創(chuàng)作過(guò)程恰是對(duì)先生理論的最好詮釋。

　　三

　　脈絡(luò)清晰，重點(diǎn)突出，有厚重之感，無(wú)浮泛之嫌。作為經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)的戲曲劇團(tuán)，面廣、人眾、事多、線繁，如何在頭緒如麻的事端中梳理明白是要下番功夫的。寫人難、寫名人更難。如何寫好那些個(gè)性鮮明、德才兼?zhèn)涞臅缡来笕?；或光彩奪目、眾星捧月的戲曲明星；再是俗語(yǔ)“要想惹氣，帶一班戲”然李桐軒、范紫東、高培支等歷任社長(zhǎng)是如何帶好易俗社的？作者提綱挈領(lǐng)，通過(guò)突出人物在易俗社中的主要貢獻(xiàn)落筆，僅看題目《相思非是遠(yuǎn)，風(fēng)雨遣情多——封至模往事》《最是驪山風(fēng)月好，青梅煮酒話短長(zhǎng)——孫仁玉往事》《苦心孤詣為易俗——高培支往事》。畫(huà)龍點(diǎn)睛，匠心獨(dú)運(yùn)，集中寫旦角名演員劉箴俗僅23歲便英年早逝，如同流星般消逝在夜空，短暫卻光芒四射。而另一位旦角名演員王天民在舞臺(tái)上千媚百嬌，情致動(dòng)人；在生活中卻謹(jǐn)言慎行，安分守己。性格對(duì)比鮮明，也就印象深刻。再是導(dǎo)演凌光民先生集畢生經(jīng)驗(yàn)把戲曲演員表演要領(lǐng)總結(jié)為“提頂松肩，氣沉丹田，腰脊旋轉(zhuǎn)，雙目注遠(yuǎn)。”短短幾句，卻影響幾代演員。

　　正是由于該作品不是浮光掠影的描述，而是著力于思想情懷的探尋。對(duì)傳主成就、性情乃至閱歷家世的深度解讀，筆下風(fēng)云翻卷，內(nèi)容自然宏闊。原本，易俗社誕生的三秦大地，歷史悠久，文化豐厚，大樹(shù)扎根既深，必會(huì)自成風(fēng)景。每位主人公篳路藍(lán)縷，俯仰百變，隱入蒼莽的奮斗歷程；其獨(dú)立不懼，孤往不悔的人格魅力以及漸行漸遠(yuǎn)的身影無(wú)不鮮活生動(dòng)、引人入勝。全書(shū)堪稱一組秦腔人物的詩(shī)意浮雕，一部秦腔起落興衰的另類別史。既填補(bǔ)易俗社研究的一方空白，也在同類回憶錄或傳記中達(dá)到少見(jiàn)的高度。（王蓬）