秦嶺故事的文學(xué)演繹

　　　作者：秦延安

　　“世上的事都是平衡和公平的，這里沒(méi)有礦藏，或許有著別的好東西”。著名作家賈平凹在最新出版的其第19部長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦嶺記》里，以質(zhì)樸的語(yǔ)言和帶有魔幻色彩的敘事方式，向我們講述了近六十個(gè)秦嶺故事，讓我們?cè)谔搶?shí)相生的志怪故事中，懂得萬(wàn)物有靈，人性向善，尊崇自然。

　　《秦嶺記》作者：賈平凹　出版社：人民文學(xué)出版社　出版時(shí)間：2022年5月

　　作為筆記小說(shuō)，《秦嶺記》既有《山海經(jīng)》《聊齋志異》等傳統(tǒng)文本的基因，又蘊(yùn)含著作家生長(zhǎng)于斯的別樣密碼。全書(shū)共分三個(gè)部分五十七章，各章故事相互獨(dú)立，亦無(wú)章法規(guī)矩，卻又像藝術(shù)設(shè)計(jì)中的異質(zhì)同構(gòu)一樣，指向了同一個(gè)主題——連綿不絕的中華文脈秦嶺，讓人在閱微雜覽間，隱約可見(jiàn)生存的時(shí)過(guò)境遷之痕、風(fēng)俗的濾濁澄清之勢(shì)，以及山地深處的人生底細(xì)和生活況味。初讀或覺(jué)妙趣橫生、光怪陸離，細(xì)思卻知寓意深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含豐富。書(shū)中看似講述悠遠(yuǎn)而現(xiàn)代的故事，卻記錄著山地深處的生命體悟，讓人看到了作者尊重傳統(tǒng)、敬畏自然的文學(xué)態(tài)度。

　　秦嶺橫亙南北，提攜了黃河長(zhǎng)江，統(tǒng)領(lǐng)著北方南方，被喻為大地之脊。秦嶺的博大與神秘，讓這里衍生出眾多神乎其神的志怪故事。比如書(shū)中第二章藍(lán)老板買(mǎi)銀杏樹(shù)。城里的藍(lán)老板眼饞上了秦嶺里的古銀杏，不惜重金購(gòu)置。雖然買(mǎi)到了古銀杏卻始終運(yùn)不出山，最后連退回的錢(qián)也變成了冥幣?；氐匠抢锼虐l(fā)現(xiàn)：“城市里的高樓是秦嶺里的山，只是空的，空空山。而茫茫人群里哪些是城市居民，哪些是從秦嶺來(lái)打工的。但三分之一是人，三分之一是非人，三分之一是人還是非人，全穿著嚴(yán)實(shí)看不明白。”整個(gè)故事看似光怪陸離，卻又在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)地發(fā)生著。作者把自己對(duì)生態(tài)和自然的態(tài)度，在五十三章麻遲子的《秦嶺草木記》里旗幟鮮明地亮出。“不同的草木，有著不同氣流運(yùn)行方向。讀懂了樹(shù)，就理解某個(gè)地方的生命氣理。”作者警醒著我們，尊重傳統(tǒng)、敬畏自然、護(hù)佑生態(tài)，方為人與天地萬(wàn)物的共存法則。

　　于植物如此，于人更是。比如第一章，爹臨終前故意說(shuō)了“把我埋在河灘”的反話，一直叛逆的兒子黑順卻后悔了過(guò)去，順從爹的話，將爹埋在了河灘，直到一場(chǎng)洪水沖走爹的墳?zāi)?，黑順才醒悟。黑順跟著和尚修行。和尚修成了不腐之身，黑順卻修成了一堆白骨。在黑順的身上，可以找到許多人青春年少的影子。我們都想逃離父輩的規(guī)劃設(shè)計(jì)，想按照自己的意愿活出自己的想法，卻不想經(jīng)常是活得一塌糊涂。又如五十五章中，時(shí)代的潮流讓鐵匠技藝退到了歷史的拐角，世代以打鐵為生的張鐵匠父子，兒子順應(yīng)潮流做起了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的生意，轉(zhuǎn)不過(guò)彎的張鐵匠“氣得把火爐蹬倒，像老牛一樣嗚嗚大哭”……張鐵匠的心痛，也是城鄉(xiāng)發(fā)展中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨的轉(zhuǎn)型問(wèn)題。因?yàn)?ldquo;樹(shù)的軀干、枝葉、枝間、表情，與周遭情形的選擇，與時(shí)間的經(jīng)歷，與大地的記憶，都不是無(wú)緣由地出現(xiàn)”。時(shí)代環(huán)境的改變，讓我們只能像樹(shù)一樣，順應(yīng)著潮流向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。

　　秦嶺是有靈性的。在書(shū)中，我們看到可以聽(tīng)懂人話的忠犬；高僧進(jìn)入便會(huì)流出泉水的山洞；人抱著哭，葉子就會(huì)一起流眼淚的皂角樹(shù)……雖然看似玄幻，但其底色卻是人間煙火，只是以一種獨(dú)特的方式折射世間萬(wàn)象，閑話百味人生。不管是城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來(lái)的鄉(xiāng)村“空心化”，還是旅游開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)，都讓我們感受到時(shí)代的脈動(dòng)。

　　相比人類，秦嶺的草木似乎更懂得生長(zhǎng)環(huán)境。它們“為花，就開(kāi)枝散葉，把花開(kāi)艷，為莊稼就把苗稈子長(zhǎng)壯，盡量結(jié)出長(zhǎng)穗，顆粒飽滿。”這是秦嶺生物的通透和圓融，也是該書(shū)給予我的最大啟示。