原創(chuàng)繪本《小石匠：云岡的故事》為孩子講述有溫度的歷史

　　書封　平行小宇宙童書供圖

　　中新網(wǎng)北京8月13日電 (記者 應(yīng)妮)繪本《小石匠：云岡的故事》新書發(fā)布會(huì)12日在云岡石窟舉行。該繪本作者北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授鄭巖希望用這種方式，講述有溫度的歷史，并在孩子心中埋下一顆藝術(shù)的種子。

　　云岡石窟位于山西省大同市城西約16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢(shì)分為東、中、西三區(qū)?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像59000余尊。它代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)，中國(guó)杰出的早期佛教石窟藝術(shù)，是我國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。2001年，云岡石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。不僅如此，由于它較完整地用雕塑記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程，還被學(xué)界視作體現(xiàn)中外文化交流史的寶庫(kù)。

　　石窟中留下的樂舞和百戲雜技等雕刻，反映出北魏時(shí)期真實(shí)的社會(huì)生活，見證了多民族人民交流融合、共同鑄造中國(guó)的宏大歷史。如此寶貴的文化遺產(chǎn)，其價(jià)值需要被更多的國(guó)人看見，而傳承它更需要讓一代一代的孩子們了解其背后那些有溫度的人文精神。

　　內(nèi)頁(yè) 平行小宇宙童書供圖

　　正是在這種驅(qū)動(dòng)力的作用下，多年致力于藝術(shù)史研究的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授鄭巖執(zhí)筆創(chuàng)作了這本講述云岡故事的繪本。他說，創(chuàng)作《小石匠》初衷主要有二：第一，出于自己研究所需。所謂“專家”需要突破專業(yè)壁壘，換一個(gè)角度思考，產(chǎn)生一些“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的效果，深化自身對(duì)學(xué)術(shù)問題的理解。第二，作為人文科學(xué)研究者，尤其需要重視社會(huì)的文化建設(shè)，有責(zé)任在普及方面做些工作。“對(duì)于孩子而言，可能一個(gè)情節(jié)、一個(gè)畫面，就能給他們留下影響一生的印象。我們這些學(xué)科將來就有了更好的社會(huì)基礎(chǔ)。回頭想一下，我們自己都有這樣的經(jīng)歷。”鄭巖說，在孩子心中埋下一顆種子，不久就會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。

　　如何向孩子傳遞如此宏大的主題？

　　在文字層面，鄭巖認(rèn)為，“藝術(shù)是人類文明最為精致和靈動(dòng)的部分，藝術(shù)可以直指人心。如果能理解這一點(diǎn)，那么所謂的‘專業(yè)’就不是障礙，時(shí)間、空間、年齡也不是障礙。我們把自己對(duì)于藝術(shù)的理解講給孩子聽，孩子聽了一定也會(huì)有他們的理解與發(fā)現(xiàn)。”所以，他從藝術(shù)品云岡的誕生、流變?yōu)橹骶€，通過塑造和小讀者年齡相仿的主角小石匠，拉近了孩子們與這座石窟的距離。在藝術(shù)品的感染下，在對(duì)位的代入感中，當(dāng)小讀者回憶起那些高大肅穆的佛像時(shí)，它們便不再屬于遙遠(yuǎn)陌生的歷史，而是小石匠曾經(jīng)來過的地方，是小石匠曾經(jīng)打造的作品。由此，他們真實(shí)地感受到了“文明”“文化”等抽象概念背后非常具體的一個(gè)個(gè)人，理解了“制造中國(guó)”中突出的人的努力奮斗、人發(fā)揮的作用。

　　在圖畫層面，繪者李星明化身為新一代小石匠。他虔敬地對(duì)待歷史，真誠(chéng)地繪制。從古樸的選紙，巧妙的構(gòu)圖，到細(xì)致的暈染，無不傾注著他的心血。在創(chuàng)作時(shí)，他力求讓畫面的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能達(dá)到最佳的敘述效果。石窟的環(huán)境、建筑的結(jié)構(gòu)、佛像的風(fēng)格、車輿服飾的形制，無一不符合史實(shí)。甚至連人群中的一條狗都依照北齊婁叡墓壁畫進(jìn)行了考證。“中國(guó)有幾千年的燦爛文化，那是一份巨大的寶庫(kù)。對(duì)待歷史，我們要常常備敬畏之心，好奇之心，我希望大家能在了解歷史的過程中，得到啟發(fā)。”(完)