原標(biāo)題：四川大學(xué)教授項楚數(shù)十年鉆研?？笨紦?jù)——在古典文獻(xiàn)中潛心求索（講述·賡續(xù)歷史文脈 譜寫當(dāng)代華章）

　　人物小傳

　　項楚，1940年生，浙江永嘉縣人，敦煌學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、語言學(xué)家和文學(xué)史家?，F(xiàn)為教育部社會科學(xué)委員會委員、國家古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精于校勘考據(jù)，形成了獨(dú)有的治學(xué)特色，三次榮獲教育部人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎，曾獲“全國教育系統(tǒng)勞動模范”“四川省社會科學(xué)杰出貢獻(xiàn)專家”等榮譽(yù)稱號。著有《敦煌文學(xué)叢考》《寒山詩注》《敦煌變文選注》等專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。2019年，中華書局編輯出版了《項楚學(xué)術(shù)文集》。

　　初見項楚（如圖，四川大學(xué)中國俗文化研究所供圖）是在海南三亞。雖是度假，但陽臺的書桌上，仍擺放著從四川家中帶來的典籍、論文和工作筆記。妻子陪著小孫女在一旁玩耍，他則沉浸在新作校閱當(dāng)中，自成一方天地……在過去的數(shù)十年中，項楚常常是這樣，一個人在書海中潛心求索古典文獻(xiàn)的真知。

　　年少游書海

　　“站在書店一天，腿都麻了，興致也不減分毫”

　　在項楚兒時的記憶里，父親愛逛書店，他每每跟著，逐漸就養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。“讀什么書父母從不干預(yù)。那時站在書店一天，腿都麻了，興致也不減分毫。”回憶童年，項楚說，鼓勵閱讀的家庭氛圍塑造了他樂于鉆研的性情。

　　初中時，項楚在書店看到了《詩境淺說》，是古典文學(xué)研究學(xué)者俞平伯的父親俞陛云為后人講詩的講稿。他很喜歡這本書，并開始大量閱讀中國古代文學(xué)書籍，關(guān)注點(diǎn)逐漸聚焦。寫作文時，他還試著采用文言或古體詩，老師讀后連連贊嘆。

　　回首年少遨游書海的時光，項楚認(rèn)為，通過閱讀，他攝入了大量知識，不僅逐步找到了興趣所在，而且養(yǎng)成了自學(xué)的能力，為后來的學(xué)術(shù)研究工作打下基礎(chǔ)。

　　1962年，項楚從南開大學(xué)中文系畢業(yè)。正逢四川大學(xué)中文系首次招收研究生，項楚通過考試，師從古典文學(xué)專家龐石帚。

　　項楚回憶：“在龐老師的家里，我們兩人常常各自一盞蓋碗茶，邊聊邊學(xué)。”一次，老師給項楚布置任務(wù)——點(diǎn)讀唐代著名學(xué)者李善注的《文選》。全書近200萬字，也無斷句，怎么辦？“下定決心就安心鉆研，總會有收獲。”項楚硬著頭皮一邊精讀一邊為文章標(biāo)點(diǎn)，書中古文的語言風(fēng)格、社會背景、典章制度等知識不斷涌進(jìn)腦海。這也為他形成“精于校勘考據(jù)，擅長融會貫通”的治學(xué)風(fēng)格打下了基礎(chǔ)。

　　甘坐“冷板凳”

　　“要‘鉆’進(jìn)那個時期的生活細(xì)節(jié)里”

　　項楚與敦煌結(jié)緣來自兩件事。

　　1976年初，他在《漢語大字典》編寫組工作，負(fù)責(zé)摘取編寫字典所需要的例句。眾多文獻(xiàn)里，分給他的恰好是一本《敦煌變文集》，由此他接觸到敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的大量唐五代變文、歌辭、白話詩。有新知，更有不解。他意識到自己的學(xué)術(shù)研究將迎來一次大轉(zhuǎn)向。

　　1978年，他讀到報告文學(xué)《祁連山下》后深受感動，以此為靈感創(chuàng)作的敦煌題材劇本被搬上熒幕，還獲得了赴敦煌體驗生活的機(jī)會。那時的敦煌還是一片荒涼，項楚每天盼著陽光照亮漆黑的莫高窟，抓緊時間觀摩這些壁畫和文字，醉心研究其中的奧秘。半個月后，他走出沙漠，心卻留在了那里：“敦煌研究有大片空白等待我們?nèi)ヌ钛a(bǔ)。”

　　敦煌變文原卷文字錯漏嚴(yán)重、俗別字多，而且大量使用少見的唐五代口語詞匯，校理困難。變文原件大多流散，項楚能找到的大多是輾轉(zhuǎn)得來的二手材料，工具書更是匱乏。

　　“敦煌文學(xué)反映時代背景紛繁復(fù)雜，要‘鉆’進(jìn)那個時期的生活細(xì)節(jié)里。”項楚的辦法，是回到萬卷書中尋找答案。

　　“帶著滿腦袋的問題去讀書，不斷發(fā)現(xiàn)并解決新問題。”項楚在歷史的長河中尋找著蛛絲馬跡，成千上萬次地糾正誤錄、辨明俗字，敦煌學(xué)的知識像雪球般越滾越大，已有的知識又彼此搭橋，逐漸形成自己的治學(xué)路徑和治學(xué)領(lǐng)域。漸漸地，項楚的研究領(lǐng)域從文學(xué)擴(kuò)展到語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等。1985年，中國社會科學(xué)院青年語言學(xué)家獎評委會決定把一等獎獎?wù)率谟桧棾u語是：“項楚的論文立論嚴(yán)謹(jǐn)，不為牽強(qiáng)附會之辭，征引繁富，考證精詳。”

　　項楚感慨：“一門學(xué)問入門不難，但想深入就得肯下苦功夫、甘坐‘冷板凳’。”

　　1985年，一場學(xué)術(shù)會議后，項楚見到了季羨林、王永興、周一良、宿白等學(xué)者，他們鼓勵項楚抓緊為王梵志詩校注。

　　回到成都后，項楚每寫五六萬字，就用航空掛號信寄到北京，前后郵寄了七八次。1987年，約50萬字的《王梵志詩校注》的初稿在《敦煌吐魯番文獻(xiàn)研究論集》第四輯上全文刊載，受到了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

　　更待后來人

　　“打牢做學(xué)問的基本功，在學(xué)術(shù)積累中觸類旁通”

　　在項楚看來，對于敦煌文獻(xiàn)的校勘和研究，學(xué)者的責(zé)任是恢復(fù)文獻(xiàn)真貌，解釋文獻(xiàn)真意。“假如沒有任何根據(jù)地隨意亂說，則愈?？庇д妫忉層靵y，這真是古人之大不幸。”項楚說。

　　秉承扎實的學(xué)風(fēng)，40多年來，項楚撰寫出版了《敦煌文學(xué)叢考》《寒山詩注》等多部專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。他先后領(lǐng)銜創(chuàng)建四川大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士點(diǎn)和中國俗文化研究所。2000年9月，四川大學(xué)中國俗文化研究所被批準(zhǔn)為教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地，此后產(chǎn)出了一大批高質(zhì)量、有影響的學(xué)術(shù)成果。

　　“古白話此前不受重視，上世紀(jì)80年代開始，在呂叔湘先生等一批學(xué)者的努力下，這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入人們的視野，我幸運(yùn)地趕上了時代機(jī)遇。”“我的《敦煌歌辭總編匡補(bǔ)》是以任半塘先生《敦煌歌辭總編》為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的新探索、補(bǔ)正之作”……采訪中，項楚細(xì)細(xì)講述其他學(xué)者對自己的關(guān)懷和幫助。

　　而他也在不遺余力鼓勵后學(xué)。浙江大學(xué)文科資深教授張涌泉說：“在我感到迷惘困頓的時候，得到了項老師的鼓勵。撰寫《敦煌俗字研究導(dǎo)論》時，從論文框架的構(gòu)建到最后的定稿，項老師都給予悉心指導(dǎo)，此文后來受到了學(xué)界的肯定，對我繼續(xù)學(xué)術(shù)生涯是很大的激勵。”

　　每學(xué)年“敦煌文獻(xiàn)”開課時，項楚會給學(xué)生精心挑選尚未經(jīng)點(diǎn)校、釋讀或研究的敦煌卷子復(fù)印本。“我希望以此方式督促學(xué)生打牢做學(xué)問的基本功，在學(xué)術(shù)積累中觸類旁通。”項楚說。

　　項楚時常勉勵學(xué)生治學(xué)要謙虛，但也不能妄自菲薄，要具有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。如此，敦煌學(xué)才能不斷煥發(fā)新光彩。

　　記者手記

　　皓首窮經(jīng) 熱愛不減

　　憑著對敦煌文學(xué)作品的熱愛，項楚在40多年的敦煌學(xué)學(xué)術(shù)生涯里，坐“冷板凳”，啃“大部頭”，心無旁騖，醉心研究，皓首窮經(jīng)，熱愛不減。

　　在項楚看來，和當(dāng)年有限的研究條件相比，現(xiàn)在的條件已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但做學(xué)問所需要的專注、刻苦等意志品質(zhì)卻從未改變。期待更多青年學(xué)者能如項楚等老一輩學(xué)者一般，不為雜念所擾，在各自領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)個人價值的同時，為學(xué)術(shù)研究不斷取得新突破作出更大貢獻(xiàn)。