《博物館里的“三月三”》

　　陶穎 主編

　　廣西人民出版社

　　“三月三”，古稱上巳節(jié)，作為我國(guó)多個(gè)民族共有的傳統(tǒng)節(jié)日，在不同時(shí)空背景下演化出豐富多彩的地域特色。廣西“三月三·八桂嘉年華”系列活動(dòng)已成為展示民族文化創(chuàng)新發(fā)展的亮麗名片，生動(dòng)呈現(xiàn)了“你中有我、我中有你”的民族團(tuán)結(jié)畫(huà)卷?！恫┪镳^里的“三月三”》一書(shū)以此為切入點(diǎn)，通過(guò)系統(tǒng)梳理相關(guān)文物典籍，既展現(xiàn)了節(jié)俗文化的傳承脈絡(luò)，也深刻彰顯了博物館在文化遺產(chǎn)保護(hù)中不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

　　該書(shū)首先聚焦于博物館對(duì)文物的科學(xué)守護(hù)。書(shū)中詳述了現(xiàn)代預(yù)防性保護(hù)技術(shù)如何為文化遺產(chǎn)提供穩(wěn)定存續(xù)環(huán)境，不僅守護(hù)著文物物質(zhì)的完整，更保全了其承載的寶貴歷史文化信息。從書(shū)中收錄的唐代游宴壁畫(huà)與金銀酒器，到壯族坡芽歌書(shū)的獨(dú)特符號(hào)系統(tǒng)，這些跨越時(shí)空的物證雖分屬不同時(shí)代與地域，卻共同記錄并詮釋著“三月三”豐富的文化內(nèi)涵。該書(shū)生動(dòng)展示出，博物館保護(hù)的不僅是器物本身，更是附著其上的文化密碼，為今人追溯文明根脈提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)指引。

　　在深入挖掘方面，該書(shū)系統(tǒng)呈現(xiàn)了博物館如何通過(guò)跨學(xué)科研究激活文物深層價(jià)值。書(shū)中匯集的不同時(shí)期、地域、民族的“三月三”相關(guān)文物典籍，既呈現(xiàn)出文化傳播與在地化演進(jìn)的復(fù)雜圖景，也深刻揭示出文化核心的延續(xù)性。通過(guò)書(shū)中翔實(shí)的比照分析可見(jiàn)，一件器物可能在不同時(shí)期兼具日常樂(lè)器、祭祀禮器甚至軍事號(hào)令之功能；一首民歌亦會(huì)隨時(shí)代更迭融入新的精神訴求。該書(shū)清晰勾勒出不同文明支流間的互動(dòng)軌跡，有力地證明：傳統(tǒng)文化的生命力，正在于其不斷被重新詮釋的潛力。

　　值得關(guān)注的是，該書(shū)深刻闡述了博物館在文化價(jià)值當(dāng)代再造中的創(chuàng)新實(shí)踐。博物館通過(guò)策展敘事、文創(chuàng)出版、教育研學(xué)、數(shù)字化等手段，將專業(yè)成果轉(zhuǎn)化為大眾易于感知的文化敘事。例如書(shū)中提及的案例，成熟的數(shù)字化技術(shù)使文物轉(zhuǎn)化為可隨時(shí)觸達(dá)的數(shù)字資源；跨界合作將民族元素融入時(shí)尚文創(chuàng)，或?qū)⒐艠?lè)譜轉(zhuǎn)化為沉浸式音畫(huà)劇場(chǎng)。書(shū)中認(rèn)為，這些創(chuàng)新絕非對(duì)文化符號(hào)的簡(jiǎn)單挪用，而是基于對(duì)文化內(nèi)核的深度解讀與尊重，在契合歷史底蘊(yùn)的前提下融入當(dāng)代審美與生活需求，使古老節(jié)慶兼具歷史深度與現(xiàn)代價(jià)值。該書(shū)通過(guò)具體實(shí)踐昭示：傳統(tǒng)文化絕非凝固的遺產(chǎn)，而是可持續(xù)生長(zhǎng)的有機(jī)生命體。

　　該書(shū)正是博物館守護(hù)與創(chuàng)新雙重使命的生動(dòng)詮釋。它通過(guò)對(duì)相關(guān)文物文獻(xiàn)的系統(tǒng)梳理，既全面呈現(xiàn)了“三月三”節(jié)俗的豐富樣態(tài)與演化脈絡(luò)，也深刻展現(xiàn)了博物館工作的多維價(jià)值。書(shū)中記錄的跨學(xué)科研究揭示了節(jié)俗的時(shí)空變遷，數(shù)字化與跨界創(chuàng)新則為古老傳統(tǒng)開(kāi)拓出開(kāi)放靈活的傳承路徑。從書(shū)中我們可以看到，從傳統(tǒng)根系生發(fā)新枝的能力，是中華文明賡續(xù)綿延的內(nèi)在動(dòng)力。博物館的崇高使命不僅在于靜態(tài)守護(hù)，更在于推動(dòng)文化在傳承中新生——讓“三月三”這樣的古老節(jié)日持續(xù)煥發(fā)生機(jī)，深度融入當(dāng)下生活，并激發(fā)面向未來(lái)的永恒創(chuàng)造力。這一文化命題，在該書(shū)的字里行間得到了飽滿而深刻的印證。

　　（作者：李萬(wàn)萬(wàn)，系南京藝術(shù)學(xué)院國(guó)際博物館信息中心主任、研究館員）