【小識(shí)】

　　《說(shuō)文解字》：“鳥，長(zhǎng)尾禽總名也。象形。”有一個(gè)細(xì)節(jié)是，古人在造“鳥”字的時(shí)候，特意為之點(diǎn)了睛。但在造“人”字的時(shí)候，卻毫不遲疑地忽略了頭?！墩f(shuō)文解字》：“人，天地之性最貴者也……像臂脛之形”，未及頭也。

　　所以，人是那么復(fù)雜，但“人”字卻那么簡(jiǎn)單；鳥是那么簡(jiǎn)單，但“鳥”字卻那么復(fù)雜。

　　“人”字和“鳥”字，都是象形字，不同的是，“人”字是寫意畫，“鳥”字是工筆畫。

　　蘇格蘭著名自然學(xué)家約翰•亞瑟•湯姆森在他的《動(dòng)物生活史》中說(shuō)過(guò)一段話，“揭露”了人與鳥的一層內(nèi)幕：“脊椎動(dòng)物中最高的兩綱是鳥綱和哺乳綱，它們是沿著兩個(gè)極不同的方向進(jìn)化的，所以很難說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)高級(jí)。但人是屬于哺乳綱的，因此通常以哺乳綱為首。”

　　人就這樣成了老大中的老大，但湯姆森又說(shuō)：“任何人都會(huì)表示同意，鳥是個(gè)優(yōu)秀的老二。”

　　鳥是全身長(zhǎng)毛，人只有少部分身體長(zhǎng)毛，但毛跟毛不一樣；鳥是兩足動(dòng)物，人是四足動(dòng)物，但足跟足不一樣。所以，人和鳥看起來(lái)很不相同。但以鳥喻人，卻似乎根深蒂固。“林子大了，什么鳥都有”，這不是在說(shuō)生態(tài)，而是說(shuō)人——人里面怎么會(huì)有這種人？“鳥語(yǔ)花香”，說(shuō)的確實(shí)是生態(tài)問(wèn)題，但將“鳥語(yǔ)”獨(dú)立出來(lái)，卻是用來(lái)說(shuō)人的——人怎么能說(shuō)出這樣的話？相傳，有語(yǔ)文老師評(píng)學(xué)生作文時(shí)，引用了杜甫的兩句詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，第一句暗指“不知道說(shuō)的是什么”，第二句暗指“不知道說(shuō)到哪里去了”。

　　以鳥喻人，不是因?yàn)轼B不好，鳥也成就了許多大詩(shī)人呢。宋代徐元杰《湖上》“花開(kāi)紅樹亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛”，白居易《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”……如果沒(méi)有那些鳥，不知道這些詩(shī)將從何處下手。

　　鳥也給了我們很多啟示：走得慢了，就要知道“笨鳥先飛”；走得遠(yuǎn)了，就要知道“倦鳥知還”。還有，寫“鳥”字時(shí)，絕不能缺筆少點(diǎn)；寫“人”字時(shí)，絕不能添油加醋。（尚之）