《琵琶圍》：敘寫(xiě)勇于突圍的扶貧故事

　　正如小說(shuō)《琵琶圍》中所描寫(xiě)的，贛南鄉(xiāng)村如今發(fā)生了翻天覆地的變化。圖為江西華屋村新景觀(guān)。新華社記者 胡晨歡攝

　　中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)事業(yè)取得了決定性勝利，在這場(chǎng)驚天動(dòng)地的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事和輝煌篇章，值得書(shū)寫(xiě)和關(guān)注。溫燕霞的長(zhǎng)篇小說(shuō)《琵琶圍》（江西人民出版社2020年12月出版），以強(qiáng)烈的時(shí)代使命感和鮮明的人道情懷，扎根現(xiàn)實(shí)大地，聚焦扶貧現(xiàn)場(chǎng)，以沉穩(wěn)、堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，及時(shí)在場(chǎng)地立體呈現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的壯美畫(huà)卷，榮獲“2020中國(guó)好書(shū)”可謂實(shí)至名歸。

　　《琵琶圍》的脫貧攻堅(jiān)故事，不是以“規(guī)模”見(jiàn)長(zhǎng)，而是以“深度”取勝的。小說(shuō)聚焦的是原中央蘇區(qū)一個(gè)叫“琵琶圍”的贛南鄉(xiāng)村，敘寫(xiě)的是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中“攻克深度貧困堡壘”的最后階段故事，并從現(xiàn)實(shí)、歷史和文化的不同維度，真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了這場(chǎng)前無(wú)古人的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性。小說(shuō)中，省級(jí)扶持貧困村琵琶圍孤懸深山，人多田少，資源匱乏，村民們生活極為困難，此前經(jīng)過(guò)兩年多的移民搬遷和精準(zhǔn)扶貧，大多數(shù)住戶(hù)已進(jìn)行了易地搬遷，還剩十二戶(hù)（其中九家貧困戶(hù)）因各種原因仍滯留“圍”中。有遭受事業(yè)和家庭多重打擊而“腦子亂成了麻糕”的酒鬼石浩財(cái)，有被沒(méi)文化、缺錢(qián)和偏見(jiàn)“三根麻繩”拴住的朱雪飛、朱雨飛姐妹，有被窮困、多病和失子折磨得“心如死灰”的石拐和許秀珍夫婦，有膽小被動(dòng)、安貧認(rèn)命的劉大有、賴(lài)秋香夫婦，還有遭受誤解的五保戶(hù)啞伯和喪失了勞動(dòng)能力的紅軍親屬橘子婆等。

　　撼山易，撼人心難?！杜脟返闹匦牟辉跀⑹龇鲐毟刹咳绾畏龀重毨?hù)進(jìn)行物質(zhì)生活上的脫貧，而在呈現(xiàn)他們?nèi)绾稳谌豚l(xiāng)村化解琵琶圍人內(nèi)心深處的“癥結(jié)”。作者以“琵琶圍”為題，顯然有著深刻的象征寓意。作品從最初何勁華、金彩鳳臨危受命入“圍”，通過(guò)因人施策、以心交心的細(xì)致耐心工作，到最終克服重重困難，實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)、產(chǎn)業(yè)脫貧和易地搬遷，幫助貧困戶(hù)走出生活和心靈的“琵琶圍”，這期間雖沒(méi)有蕩氣回腸的傳奇，卻處處充盈著見(jiàn)微知著的感動(dòng)。既有何勁華、金彩鳳等扶貧干部舍小家顧大局的犧牲奉獻(xiàn)，也有啞伯、橘子婆等老紅軍親屬幾十年如一日為烈士守墓、為路人施茶的堅(jiān)定執(zhí)著；既有石浩財(cái)、朱雪飛等困難群眾由頑固保守到積極主動(dòng)的轉(zhuǎn)型嬗變，也有趙峰、薛丁山等老知青重返故地回饋鄉(xiāng)里的赤子情懷。正是因?yàn)辄h和政府的堅(jiān)定決心、扶貧干部的久久為功和廣大群眾的眾志成城，才有了新時(shí)代琵琶圍人脫貧攻堅(jiān)的壯麗畫(huà)卷。

　　《琵琶圍》不僅真實(shí)描寫(xiě)了脫貧攻堅(jiān)的艱巨性和復(fù)雜性，而且在脫貧攻堅(jiān)的書(shū)寫(xiě)中呈現(xiàn)了敘述的豐富性。正如小說(shuō)開(kāi)篇所言：“琵琶峰和琵琶圍是一個(gè)極為獨(dú)特的所在。”這個(gè)地處要隘的小山村歷代為兵家必爭(zhēng)之地，如今成為脫貧攻堅(jiān)的最后“堡壘”，既是贛南客家人的聚居之地，也是原中央蘇區(qū)的革命舊址。小說(shuō)一方面以何勁華、金彩鳳等在琵琶圍的扶貧攻堅(jiān)過(guò)程為主線(xiàn)，另一方面又通過(guò)啞伯、橘子婆等老紅軍親屬的身世經(jīng)歷讓敘述回溯到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。作品既在向脫貧攻堅(jiān)深處不斷掘進(jìn)時(shí)散發(fā)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，也在對(duì)烽火歲月的回望中彰顯出鮮明的歷史理性。在現(xiàn)實(shí)層面，何勁華、金彩鳳、楊明等為代表的扶貧干部深入基層，融入群眾，服務(wù)人民，著力表現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人“以人民為中心”的政治理念和堅(jiān)持“共同富裕”的價(jià)值理想。在歷史維度，一百多年來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代史以無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)證明，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有過(guò)輝煌文化傳統(tǒng)、歷經(jīng)艱難曲折的中國(guó)人民才能攻堅(jiān)克難，從“站起來(lái)”向“富起來(lái)”和“強(qiáng)起來(lái)”不斷邁進(jìn)。

　　《琵琶圍》的扶貧故事不但在歷史的回溯中走向深入，而且還在文化風(fēng)習(xí)的徜徉中走向豐盈。作為贛南客家人的后裔，溫燕霞不但以沉穩(wěn)的敘述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)的敬意，而且還以溫情的筆墨，努力開(kāi)拓鄉(xiāng)土文化的敘述空間。在作者筆下，具有濃郁鄉(xiāng)土色彩的客家歌謠、燈彩小調(diào)、方言俚語(yǔ)和民間習(xí)俗穿插在扶貧攻堅(jiān)的敘述中。這些獨(dú)具魅力的客家風(fēng)情，不但給堅(jiān)實(shí)的扶貧故事帶來(lái)了豐盈的詩(shī)意，而且拓展了敘述的空間。由此不難看出，溫燕霞的《琵琶圍》在堅(jiān)實(shí)的生活大地、高遠(yuǎn)的歷史天空和濃郁的文化風(fēng)習(xí)中，立體呈現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的壯麗畫(huà)卷。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，《琵琶圍》的脫貧攻堅(jiān)書(shū)寫(xiě)與一般意義上的扶貧故事拉開(kāi)了距離，而成為當(dāng)下這一時(shí)代主題書(shū)寫(xiě)中難得的佳作。（李洪華）