《勐寶小象》：生態(tài)題材的童心表達(dá)

　　 《勐寶小象》/湘女 著/福建少年兒童出版社

　　湘女的《勐寶小象》是一部具有積極意義的生態(tài)題材的兒童小說，作品緊密關(guān)注當(dāng)下，以真摯雀躍的童心視角，參與時代記錄，思索生態(tài)命題，生動展現(xiàn)了我國當(dāng)代和諧有愛的生態(tài)環(huán)境與向善向美的時代風(fēng)貌。

　　作品的動議，起于2021年廣受關(guān)注的云南野象群北上事件。這次牽動了世界眼光的北上“出走”，至今沒有對出走原因給出定論。云南作家湘女敏銳捕捉了這樣一個有價值的命題，以文學(xué)的形式，以“以童心觀察世界，以天真親近自然”的創(chuàng)作理念，為勐巴拉大森林的動植物們賦予與人類對話交流的可能，展現(xiàn)了為保護(hù)森林環(huán)境、保護(hù)亞洲象種群，人類付出的努力，與他們對動植物真摯的愛與守護(hù)。這也正是對聯(lián)合國《動物多樣性公約》的踐行與呼應(yīng)。這樣的立意，構(gòu)成了這部作品的“格局”；兒童文學(xué)的表達(dá)方式，又讓這部主題之作有了童真童趣的歡快氣質(zhì)。

　　誠如湘女的表述，亞洲象北遷這一發(fā)生在當(dāng)下的真實事件，是一次野生動物的奇異行為，更成為了一次“人與自然共同演繹的美好故事”。這種“美好”，貫穿在作家對這一新聞事件的文學(xué)性的演繹與描摹中，貫穿于作品兒童文學(xué)式的藝術(shù)表達(dá)與情感基調(diào)中。

　　借助兒童文學(xué)的視角，作品中活躍著這樣一群情感豐富的野生動物形象：小象勐寶，老象阿依莎，象群首領(lǐng)斑娜，還有人類的伙伴護(hù)林犬大狗黃毛，小馬黑豆。作家運用素材并輔以想象，豐滿了它們之間以及它們與自然保護(hù)區(qū)周邊居民的情感互動，呈現(xiàn)了細(xì)膩真實的閱讀質(zhì)感。如早產(chǎn)小象被象群遺棄的場景，寫出了母象的無奈和象群的不忍，地上的腳印反復(fù)疊加，說明象群曾徘徊猶豫了很久，象群還揪下芭蕉頁遮掩小象，努力保護(hù)小家伙。象群與人類之間的互動，更是充分展現(xiàn)了我國近年來積極營造的良好生態(tài)環(huán)境。憨態(tài)可掬的小象來村里找村民們玩，蹭吃蹭喝，找小孩子玩，寫得趣味十足。村民們的包容一如對待一個孩子，還專為大象耕種“大象食堂”，搭建象屋，盈滿了寵愛。象群也以真摯的情感回報人類，勐寶小象與小蠻的叢林友誼，老象阿依莎感念拉勐大爹的的救命之情，每隔一段時間來看望、陪伴拉勐，斑娜帶著象群來給人類致謝，這些情景，都寫得非常感人。敘事中，還有信筆走來的各種山間植物。對大森林豐富物種的描寫，顯示了湘女散文創(chuàng)作積累的功力，文筆秀麗，簡約，利落，大氣，充盈著蓬勃的生機。豐富的博物學(xué)知識積累也令湘女對動植物描摹細(xì)致入微，呈現(xiàn)出濃郁地域文化氣息。作品同時以兒童文學(xué)的方式寫活了大森林里的生機與靈氣。每一棵樹上都住著一個小樹精，如同神秘的小伙伴，伴隨著故事的發(fā)展。

　　提及生態(tài)主題，必然的，會在作品中出現(xiàn)觀念與行為的碰撞，出現(xiàn)善與惡、對與錯的碰撞。這部作品也不例外。作品中，勐巴拉大森林的守林人、守象人拉勐大爹，讀得懂大森林里動物和植物的感受，數(shù)得清森林里的樹木，珍愛大自然如生命；孫子小蠻，同樣熱愛大森林里的所有動植物；還有野生動物收容救護(hù)中心的大衛(wèi)叔叔，野生亞洲象搜尋監(jiān)測分隊的飛手叔叔等。他們構(gòu)成了竭力護(hù)衛(wèi)自然生態(tài)的群體。作為對立面出現(xiàn)的，則是怪味燒烤店的店長巖蚌，對大森林取之不竭的食材有著貪婪與執(zhí)念。他成為拉勐大爹和勐巴拉大森林的老對頭。

　　同樣是因為借助兒童文學(xué)的視角，作品在處理巖蚌這個反面角色時的技法與力度也值得稱道。首先，作品并沒有一上來就將巖蚌釘在“壞人”的標(biāo)簽柱上，而是先從各自的角度談他們對大森林的感受。拉勐大爹為代表的是一種態(tài)度，而寫到巖蚌，則重點描繪了他對食材的貪婪，對經(jīng)營燒烤店、制作美味的執(zhí)念。在他眼里，“一綠就是菜，一動就是肉”，著實生動。因為不同認(rèn)知格局產(chǎn)生的矛盾，觸發(fā)了與拉勐大爹、小蠻的沖突不斷升級，進(jìn)而呈現(xiàn)分歧，辨別對錯。同時，巖蚌雖然是個反派人物，但作家也沒將他寫得讓人恨之入骨，而是取漫畫式的夸張與提煉，像極了動畫片中對反派形象的處理，比如巖蚌躲勐寶的尷尬場景，小蠻往他脖子里塞毛毛蟲的場景等，多個正反角力的場景都具有歡快的喜劇感。

　　巖蚌的一己私欲使他成了自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)破壞者，他發(fā)現(xiàn)了有奇香的仙女樹，想將它們移走；還砍伐野芭蕉樹、破壞植被，最終破壞了象群對人類的信任，導(dǎo)致象群“出走”，眾人尋找。這個終極矛盾的解決方式，同樣沒有劍拔弩張，而是以兒童文學(xué)化的“萬物有靈”自然化解了：巖蚌每天砍芭蕉樹，搬芭蕉樹，可一夜之后一切又恢復(fù)原貌；那七棵香香的小仙女樹，竟然像躲起來一樣失蹤了；巖蚌下河洗個澡，卻招惹了脾氣很大還有潔癖的魚，被圍攻；馬上要被湍急的旋渦沖走的千鈞一發(fā)，調(diào)皮的小象勐寶救了他，又將調(diào)皮進(jìn)行到底，又卷走了他的衣服。于是乎，被救的巖蚌被芭蕉葉卷著，像只大粽子，場面極為滑稽。巖蚌至此深信，童話里的故事都是真的。勐巴拉大森林發(fā)現(xiàn)了他在做壞事，于是把小仙女樹藏起來了，還派了神魚誘惑他下水，他相信了勐巴拉大森林是有靈性的，終于心中有了敬畏。這著實是一個寫得很歡樂的洗心革面過程。

　　閱讀《勐寶小象》，深感湘女既熟悉并深愛著勐巴拉大森林，她的筆下，人與樹，樹與村寨，人與動物間呈現(xiàn)了“像一起從泥土里長出來一樣自然”圓融和諧的生態(tài)美景。同時，她熟悉并深愛著兒童文學(xué)向善、向美的文學(xué)特質(zhì)，以兒童萬物有靈的思維模式，傳遞了具有積極時代意義的生態(tài)文明觀。（昕宇）